Wednesday, July 29, 2026

妹妹离世

  2026年7月16日,我妹妹离开人间,回归天国,享年60岁。

  2014年底,妹妹发现右边乳房有肿块,经鹰阁医院(Gleneagles Hospital)的肿瘤科医生进行活检(Biopsy),证实得了乳癌。2015年进行了一系列的治疗,包括切除手术(Mastectomy)、化疗(Chemotherapy)、放疗(Radiotherapy),2016年开始口服治癌药物,病情受到控制。

  直到2018年底,在一次PET/CT断层扫描(Tomography)中,发现胸腔积液(Pleural Effusion)和胸膜基底结节(Pleural Based Nodule),接着做了胸腔镜手术(Thoracoscopic Surgery),确定癌细胞转移到肺部。

  2019至2020年4月期间,妹妹继续在鹰阁服用不同的口服治癌药物,后期由于药物越来越昂贵,而且因健康关系辞去工作,没有收入与保险支付医药费。于是,妹妹大约在2020年5月转到国家癌症中心(NCCS, National Cancer Centre Singapore),参加临床试验机会,减轻继续治疗癌症的经济负担。

  在NCCS都是通过药物治疗,通常开始服用某种药物时会有良好的疗效,但一般会在一段日子之后慢慢失去效用,需要换成另一种药来治疗。今年初就是来到换新药的时刻,妹妹出现呼吸困难、气喘不已、心跳加速等症状,照了X光发现胸腔积液,2月初入院抽掉积水,接下来几个月检查都不再有积水,但妹妹还是常常容易感到气喘。

  新药似乎有疗效,在一系列的血液检测中发现癌症标志物(Cancer Marker)的数值持续地降低,一直到6月底复诊时发现有稍微回升,不过主治医生说这还不能判定新药失效,建议继续服用新药,观察血液检测中的癌症标志物数值趋势,再做决定是否再次换药。

  这半年来最大的问题是体重一直在下降,从年初大约35公斤,到6月底复诊时接近27公斤,基本上是瘦到皮包骨的状态。主要原因是妹妹没胃口吃东西,正餐吃不多,辅以营养饮品,只能勉强补充些许能量。后期有几天失眠的情况,妹妹吃了医生给的安眠药就能睡着,但隔天起身整个人感到头晕,无法坐起来。从那天起就一直卧床不起,大小便通过穿尿布解决,无法上厕所冲凉,只能以湿巾抹身子代替。

  我7月16日早上起来时,看到妹妹刚过午夜时发给我一条信息,问我“现在是什么日期和时间?是不是要上床睡觉了?”,我看到信息时,才回复已经是早上6点半了。11点多时,我准备买午饭过去,发了一条简讯问她要吃什么,没有收到回复。我买了午饭上楼,在妹妹睡房门口看一下,感觉她睡得很熟,心想就让她多睡一会,我和爸爸先吃午餐,之后才叫醒她。

  爸爸跟我说,早上7~8点的时候有跟妹妹谈话,觉得她怪怪的。妹妹问爸爸一位朋友来了没有,其实那位朋友昨天就来了;另外妹妹又叫爸爸帮忙脱掉鞋袜,但她其实躺在床上,并没有穿着鞋子,有点神志不清了。之后,妹妹就睡着了,这次睡了4~5个小时,有点不寻常。我当时才感觉不妙,走进房间查看,发现妹妹手脚冰冷,没有脉搏,没有心跳,没有呼吸,已经离世了。

  由于去年妈妈离世的经验,我赶快找回郑海船生命礼仪公司(Direct Funeral Services)的联络号码,安排了医生来确认妹妹已经去世,并签发死亡证书。由于妹妹离世时没有人在身边,所以我们不知道实际的死亡时间,估计在8~10点这段时间。医生说,这种情况就以发现妹妹死亡的时间为准,于是我们确定下午1点20分为死亡时间。

  这次的负责人是Roy,基本上是沿用去年妈妈的葬礼形式,采用基督礼仪,停丧处在组屋底层,为时3天,妹妹灵堂在7月17日开放,7月18日晚上有一场追思会,7月19日早上灵车出发前往万礼火化场进行火化仪式,火化后的骨灰也选择了花葬仪式,于7月20日早上前往蔡厝港坟场的清心园(Garden of Peace),特意选择与妈妈同一个地方撒骨灰。

  我也联系了新造教会丧亲部门(Bereavement),负责人是Faith,追思会和火化仪式以中文进行,追思会由Caleb牧师主持(巧的是,他是主持妈妈追思会Christina牧师的丈夫),火化仪式由Faith执事(Deacon)主持。

  7月17日上午11点,我们一家迎接妹妹的棺木来到灵堂,让我们瞻仰遗容,妹妹的肉身在前一天进行了防腐和化妆的工序,虽然看得出人很消瘦,但至少看起来像是安详睡着的模样。回想起我在她睡房门口较远距离看她的时候,只感觉到她正在睡觉,脸上完全看不出有什么挣扎或痛苦的表情,心中稍微感到安慰,至少妹妹是安详平和地离世,她卸下了疾病带来的不适与痛苦。

  这次准备发出讣告通知碰到问题,亲戚和我的朋友都能够通知到,但妹妹的朋友圈我只有一些联络号码,大多数的朋友我没有联络方式。虽然我们手头上有妹妹的手机,但没有解除锁屏的密码,无法打开她的手机查看通讯录去通知她的朋友。幸好iPhone手机的锁定屏幕(Locked Screen)会展示收到的一些信息,虽然看不到发信息者的联络号码,但还能够长按信息去回复,我利用这个方法告知妹妹朋友她过世的消息,并留下自己的手机号让她朋友联络我,以便发出妹妹的讣告,通知整个葬礼的详情。我同时也在自己和妹妹的脸书上发布讣告,藉此展开通知网。

  停丧首两天,除了亲戚朋友来到灵堂之外,人数最多的是她任职几十年的公司Courts(家具与电子产品零售商)的同事们。有一些同事我认识,见面时都忍不住掉下眼泪,可见妹妹在朋友心目中,是一位富有同情心、慷慨乐于助人的好朋友,她是深受朋友的爱戴的。

  7月18日晚上8点,天下起雨来,心有所感,我在追思会上致悼辞时,提到妹妹接受主耶稣的经历。我是在2018年12月24日平安夜为妹妹癌症复发做祷告,2019年1月6日带她参加新造教会平约翰牧师(Pastor Prince)的年度主题讲道,平牧师揭晓2019年的年度主题为“秋雨之年”(Year of the Latter Rain)。在最后的呼召时刻(Altar Call),妹妹跟着牧师做了信主祷告,正式成为基督信徒。追思会的这场雨,跟妹妹信主时刻相呼应,让我感受到主耶稣精心策划安排的送行。

  7月19日早上9点15分,承载着妹妹棺木的灵车出发,爸爸因为去年随车送行造成脚疼的经验,因此今年他就不跟着我们送行和前往万礼火化场,而是留在家里休息。随灵车步行一小段路后,我坐灵车,我家人和众亲友则坐上巴士前往万礼火化场。火花仪式由Faith执事主持,我两个儿子靖邦和靖恒相继致悼词,分别以华语及英语述说姑姑是多么的疼爱他们,常常请他们吃饭,买东西给他们,在朋友面前展示他们的照片,不断称赞他们是多么乖巧,他们对姑姑的恩情是感怀于心的。听着儿子致词,我感动不已、泪盈满眶,一方面因儿子的懂事而感动,另一方面也缅怀起妹妹的一些往事。

  7月20日早上11点,我一家四口前往清心园,教会负责人Faith也来到清心园,撒骨灰前为我们做了一个简短的祷告。撒骨灰的地点,我们特意选回Camellia区域,让妹妹的骨灰撒在去年撒妈妈骨灰的同一个地点,母女在天上相聚。

  妹妹的一生是充满着爱的,虽然后期承受着病魔的折磨,但是所幸妹妹是安详平和地离世,在主耶稣的接引下回归天国,与妈妈在天上相聚,过着无病无痛、不老不死、青春活力的永恒生命,以待将来于天堂再相聚!

Wednesday, June 17, 2026

《自由的哲学》小练习——快走体验

  每周一早上9点,Coco老师导读的《自由的哲学》读书会有一个特色,她会设计一个小练习给参与者分享体验,作为该次读书会阅读内容的引子。其实这正是《自由的哲学》的核心精神,真正的自由心灵,是在于鲜活的行动(意志)、鲜活的感受(情感)、鲜活的思考(思维),包含心魂生命的三个面向。

  2026年6月8日那一场读书会,Coco老师提前在6月4日下午,预先向参与者提出一个行动要求,抽时间做一个体验:跑步或快走4公里,来临周一的小练习就是基于这个体验的。提出这个行动要求时,Coco老师特地嘱咐,不要有压力,只是去做,去体验,对结果没有要求。

  当时,我是抱着顺其自然的心态,并没有特意安排时间去做,最终于6月7日周日早上,用了大约50分钟完成一次4.8公里快走。以下是我这次快走的点滴体验:

  • 临时动念:
    周日早上我通常会在家吃早餐后与妻子一起出门去教会听牧师讲道,但6月7日当天妻子告知会留在家听线上讲道,因此我临时动念改为在附近吃早餐,在吃早餐时才想起这个快走行动要求,于是临时决定餐后就在家附近进行快走体验。
  • 启动心魂:
    我心知这个快走行动的目的,是在行动过程中体验自己的感受与思维,因此我是全心投入行动中,打开自己的感官留意周遭环境,也关注到自己的思绪进程,把心魂生命的三个面向(意志/行动、情感/感受、思维/思考)都有意识地启动了。
  • 生活气息:
    我快走的路径,是沿着附近一条环路边的人行道,会经过这一区的各个地方。一路走来,我留意到一些场所张挂着一些带有最新活动消息的条幅;也听到一些鸟啼声,看着鸟儿从一颗树上飞到另一棵树;马路上车辆来回川行;路边走道上形形色色的行人迎面而来;整个画面带给我一种祥和的生活气息。
  • 顺应自然:
    在感受生活气息当儿,我突然联想到禅宗典故的一句诗句:“云在青天水在瓶”。这诗句有多种解读,我当时想到的是,诗句中的"云、青天、水"是自然现象,而"瓶"虽说是人造物品,但人本身具备自然能力,利用自然材料,使用自然方法,制作出“瓶”这个容器。从广义来说“自然”,这“瓶”可以看作是“自然”通过“人”间接生成的物品。我这趟快走行动,接触到纯自然的鸟、树、人等,和人造的条幅、汽车等,可算是一趟广义的“顺应自然”之行!
  • 灵性感应:
    我这段快走是沿着马路边行人道行走的,走一段路后就会碰到十字路口。我发现在快走的前半段来到十字路口时,交通灯都刚好转为“绿人”(可当作是一种自然的“绿波效应”),一到路口就马上可以过马路,无需等待,心中不禁升起一种“冥冥中自有安排”的念头。怎知道这个念头一起,下一个十字路口的交通灯出现“红人”,让我停下脚步,需要稍等一分钟之后才能过马路。哈哈,老天好像在告诉我,生命中不会只有顺境,有时还是会有逆境的,别在顺境时洋洋得意!
  • 打破习性:
    遇到“红人”之后,接下来似乎是恢复了绿波效应,但后半段路程还是碰到了一次“红人”,这次是在我到达路口时刚刚转红的情况,估计需要等上至少三分钟。以我一贯的习性,我会循规蹈矩地等候交通灯由红转绿之后才过马路,但在当时那一刻,我看看没有车辆经过,有意识地决定“闯红灯”,这是我刻意打破习性的象征性行为。
  • 脚背破皮:
    由于这次的快走行动是临时起意而为之,我脚下穿的是休闲拖鞋,而不是适合快走的运动鞋。在走完整段4.8公里路程后,我就觉察到右脚背感到疼痛,检视一下就发现是脚背因擦伤而破皮了,为了避免伤口恶化,接下来几天我都贴上创可贴,并且穿上袜子和运动鞋。

  6月8日读书会当天,Coco老师让我们按以下步骤分析我们的跑步/快走体验:

  1. 跑步/不跑的原因:
    我并没有预先决定要不要跑步,而是顺其自然地视情况而定,并且选择快走而不是跑步,主要原因是要保护膝盖,避免因较激烈的跑步而受损。我还设定了后备方案,万一没有实现快走行动的话,我打算分享在2022年中开始每天一万步的快走体验。
  2. 按类似财务的损益表方式,左边记快乐,右边记痛苦,记下跑步/不跑步的快乐与痛苦:
    我没有以损益表方式仔细地记录快走行动的快乐与痛苦,感觉这个记录方式过于繁琐,因此我只是概括性地回想进行整个过程的内心感受。
  3. 结论:这件事是快乐多还是痛苦多?基于这样的结论,你认为你这件事情有意义吗?你会继续做吗?
    由于我全心投入这个快走体验,整个过程的内心感受是快乐多过痛苦的。我认为这个快走体验的意义,一方面是在锻炼身体,另一方面是在给我一个空间和一段时间去全心投入,启动我的心魂生命三面向(意志/行动、情感/感受、思维/思考)的体验。我会继续心魂生命的体验,但不一定是通过快走的方式。
  4. 再从重审视前三个步骤,对于快乐与痛苦是否或夸大了或缩小的部分,如有请修改,并调整结论部分:
    我认为快乐与痛苦是无法精确量化的,因此也无法分析出到底有没有夸大或缩小的部分,没有什么好修改或调整的。
  5. 这个小练习你的收获是?
    我的收获是,认识到快走是一种可以启动心魂的体验,是众多灵性修炼方法之一。

  接着参与者的分享之后,Coco老师回到文本导读,那是张家瑞翻译的《自由的哲学》版本的第三章“生命的价值”256~260页。

  这部分文本是在述说爱德华•冯•哈特曼的观点,就是他提出以损益表方式列出人生所有经历的快乐与痛苦,以如此理性的情感计算方式,来评估这份人生价值账本的总和,到底是快乐还是痛苦的。

  哈特曼是悲观主义者,他做出的结论是,人生是没有价值的,因为人生价值账本的盈余是痛苦。

  我是不认同哈特曼的观点,人生本来就有苦有乐,这些人生体验带给我们一些宝贵的历练,面对并克服这些磨练,让我们的心魂生命得以成长。

Thursday, May 7, 2026

《奥秘科学纲要》系列

《奥秘科学纲要》系列博文

  本系列收集了施泰纳集大成著作《奥秘科学纲要》的相关博文:

  1. 我读《奥秘科学大纲》(一)——简介
  2. 我读《奥秘科学大纲》(二)——序言
  3. 我读《奥秘科学大纲》(三)——奥秘科学的性质
  4. 我读《奥秘科学大纲》(四)——人类的组成性质
  5. 我读《奥秘科学大纲》(五)——睡眠与死亡(睡眠篇)
  6. 我读《奥秘科学大纲》(六)——睡眠与死亡(死亡篇)
  7. 我读《奥秘科学大纲》(七)——睡眠与死亡(重生篇)

《自由的哲学》系列

《自由的哲学》系列博文

  本系列收集了施泰纳奠基著作《自由的哲学》的相关博文:

  1. 2024-2025《自由的哲学》年度共学
  2. 《自由的哲学》共学笔记(一)
  3. 《自由的哲学》共学笔记(二)
  4. 《自由的哲学》共学笔记(三)
  5. 《自由的哲学》小练习——快走体验

人智学著作系列

人智学著作系列博文

  本系列收集了施泰纳人智学著作的相关博文:

  1. 人智学——施泰纳导论性著作
  2. 人智学——施泰纳华德福教育著作
  3. 我读《斯坦纳自传》
  4. 我读《日常生活里的人智学》(一)
  5. 我读《日常生活里的人智学》(二)
  6. 我读《日常生活里的人智学》(三)
  7. 我读《日常生活里的人智学》(四)
  8. 我读《日常生活里的人智学》(五)
  9. 我读《日常生活里的人智学》(六)