2026年丙午春联

　　去年在《2025年乙巳春联》博文中，我写下了以下春联：

　　　　龙抬头，意志无碍；
　　　　蛇出洞，心魂自由。

　　春联的下联是对2025年的期望，我在博文《后灵性开展阶段的个人生命史——2025年人生感悟》中，对乙巳蛇年做了回顾与总结，基本上是做到心魂自由，但还有进一步发展的空间。

　　相对应于“心魂自由”，对丙午马年的期望，我心中闪现了“三生有幸”这句成语的灵感。

　　成语的本义，其中“三生”是指前生、今生、来生，而“幸”是指幸运，因此这句成语是通常用于表达极其幸运地遇见某人或某事的感激。

　　但我并不是采用成语本义，而是进行了文字游戏，借用“三生”来述说人生的三个层面：生存需求、生活品质、生命意义；也把“幸”从幸运转换成幸福。幸运其实是一种取决于外在环境为先决条件，而幸福更多是一种发挥内在心魂能力而付诸于行动的成果。

　　所以，我是寄望于继续自由地动用心魂的意志、情感、思考力量，在生存、生活、生命三个层面上付诸于行动，心中达到一种幸福感。

　　综上所述，2026年的春联为：

　　　　灵蛇出洞，意志情感思考，心魂自由；
　　　　骏马扬蹄，生存生活生命，三生有幸。

母亲节

　　今天2025年5月11日，是妈妈离世两个月正，恰巧碰上了母亲节，是我第一个妈妈不在身边的母亲节。

　　往年母亲节，我家四口和父母及妹妹七人，总是会聚餐庆祝节日，开始时是出外用餐，后来妈妈行动不方便，我们便点外卖来到父母家聚会。

　　一家人聚在一起，妈妈总是笑容可掬，尤其疼爱两个孙子。我的小儿子靖恒，近几年来他出国旅行，回国时会带一些纪念品给公公嫲嫲。妈妈总是在聚会时，拿出其中一把折扇，很开心地称赞靖恒很乖，懂得选这么漂亮的扇子送给她，看得出她是爱不释手，孙子的乖巧，让她开怀不已。

　　这两个月来，我偶尔会清理一下手机里的相片，时不时会刷到家庭照，我总会停下来端详一会，回想起当时的情景，妈妈都是那么的慈祥、温和、开心。

　　占据我心中的，都是一些美好的回忆。妈妈的身影，会永远留在我心中。

家母离世

　　2025年3月11日中午12点15分，家母回归天国，享年94岁。

　　过了农历新年不久，父母亲相继感染到流行性感冒，尤其是咳嗽比较厉害。看过医生吃药后，父亲渐渐康复，但母亲的咳嗽一直断断续续的，没有痊愈。

　　3月1日早上，妹妹打电话给我，说妈妈似乎状态不佳，我赶紧过去。当时妈妈的呼吸急促，喘不过气来，量了她的血氧饱和度，在60%至80%之间波动，属于危险状态。

　　我们请教了家庭医生，在他的建议之下，我们赶紧打995叫了救护车。救护人员到来，了解状况，做了检查，立刻就送妈妈往黄廷芳医院急症部去。照了X光，肺部右边有相当大片的白色影子，确诊妈妈中了肺炎。

　　妈妈在医院呆了7天，在医生与护士们的细心医治下，身体的主要生命体征，如心率、脉搏、血压、呼吸、血氧等，皆恢复得比较正常了。

　　在医院的第7天，妈妈要求回家，在医生诊断后同意让她出院，于是3月7日下午，我们办理了出院手续，领取了许多药物，就带妈妈回家了。

　　然而，妈妈的身子毕竟是虚弱的，这段出院回家的路程，对她的体力负荷还是比较重的，到家之后就开始喘气不已，马上躺在床上休息。

　　接下来几天，妈妈时而喘气，时而带痰咳嗽，时而稍微平静，血氧与心率起伏不定，晚上睡不好觉。我们跟妈妈说，这种情况可能需要回到医院，那里的设备齐全，还有全职医疗人员，比较能照顾好她。但妈妈很激烈地反对，不肯回医院。

　　3月11日上午，妹妹一通电话，让我赶紧过去。妈妈脸色苍白，气喘连连，眼睛半闭，感觉很不妙。我当时向上帝祷告，如果是时辰到了，请祂让妈妈减轻痛苦，引领她上天堂。接着，我轻轻握住妈妈的手，轻声问她，相信主耶稣、接受主耶稣，好不好？她以微弱的声音，用潮州话说了声“好”，妹妹在一旁看到她微微点头。然后，我对妈妈说，相信接受了主耶稣，祂会前来接引她上天堂，她可以放心了。

　　我出去大厅打电话叫太太，赶快带着两个儿子一起过来。回到睡房，看着妈妈闭着眼睛，嘴巴微张，听不到她喘气的声音，伸手指去探她鼻息，已经没了呼吸，握着她的手掌，还有些微体温，但感觉似乎在慢慢地变冷了。心里有数，知道妈妈已经被主耶稣接走了，眼泪不禁夺眶而出。当时爸爸在厨房，我和妹妹赶紧叫爸爸进来睡房，告诉他妈妈去天国了。爸爸也流下了男儿泪，跟妈妈告别，叫她一路走好。妹妹更是泪如雨下，呼唤着妈妈。

　　太太和孩子赶来时，告知妈妈已经离世了，太太马上提醒我们，需要找医生签发死因证书的。妹妹下楼问诊所的医生，医生说他不能做这件事，现在签发死因证书已经数码化了，需要特定的医生才能登录系统签发证书的。

　　在一些朋友的推介下，我们联系到郑海船生命礼仪公司（Direct Funeral Services），他们提供专业水平的一条龙殡葬服务配套，和我接洽的负责人Dylan，安排了医生前来确认妈妈的死因是肺炎，并签发了死因证书。

　　由于妈妈临终之际信主，我们征得爸爸同意，采用了基督礼仪，停丧处选在组屋底层，为时3天。由于我们完成确定配套细节时，已经是下午3~4点了，因此Dylan建议我们隔天中午才开放灵堂，让亲戚朋友来灵前吊唁。

　　妈妈的灵堂在3月12日开放，3月13日晚上有一场追思会，3月14日早上灵车出发前往万礼火化场进行火化仪式，火化后的骨灰则选择了花葬仪式，于3月16日早上前往蔡厝港坟场的清心园（Garden of Peace）中撒骨灰。

　　至于追思会和火化仪式，我联系了新造教会的丧亲部门（Bereavement），我和负责人KK商量，决定追思会和火化仪式以中文进行，由Christina牧师主持，用意是想让爸爸接收到福音信息，为他信主做准备。

　　3月12日上午10点半，我们一家迎接妈妈的棺木来到灵堂，让我们瞻仰遗容，妈妈的肉身在前一天进行了防腐和化妆的工序，看起来像是安详睡着的模样。

　　停丧首两天，陆陆续续都有亲戚朋友来到灵堂，人数之多出乎我的意料之外。与那些和妈妈有接触的亲友交谈，听到的都是对妈妈的慈祥、温和、笑容可掬、轻声细语的赞美，可见妈妈的为人给他们留下美好的印象和回忆。

　　3月13日晚上8点，由Christina牧师主持追思会，我在致悼辞时，提到了亲友对妈妈的美好印象和回忆，我两兄妹在父母的抚养之下健康长大，尤其是妈妈无微不至的照顾、无私的付出，我衷心感恩，妈妈称得上是一位传统家庭妇女的典范：贤妻良母，慈爱有加！

　　回顾妈妈这一生，虽然说晚年身体欠佳，但以她的年龄来说，已经是相当健康了，可说是蒙福的一生，尤其是最后时刻信主，这一生圆满了！

　　3月14日早上9点20分，承载着妈妈棺木的灵车出发，爸爸、我、妹妹和一众亲友随着灵车步行一小段路，然后我坐灵车及其他人坐巴士前往万礼火化场，由Christina牧师主持火化仪式，妹妹也致感谢词，感谢妈妈的养育之恩，感谢亲友的拨冗参加之情。

　　大约10点20分左右，妈妈的棺木送到火化场，我们在观看室，看着棺木送入焚化炉那一刻，不禁悲从心生，不由自主地滴下眼泪，心中纵有万般不舍，此刻仍将坦然挥别，所幸妈妈已经在主耶稣的亲自接引下回归天国，从此再无病痛、不会衰老、青春常驻、充满活力的永生，以待将来于天堂再相聚！

　　3月16日早上11点，除了爸爸因脚痛不方便出门之外，我一家四口和妹妹一起前往蔡厝港清心园。清心园有ABCD四个区域以供花葬，各个区域都以花命名，分别为Acacia、Begonia、Camellia、Daffodil，我们选了Camellia。于是，我们轮流接过装骨灰的筒管，把骨灰撒在铺着卵石的草堆上，然后用浇水壶装水，浇灌着白色骨灰，让它沉淀下去，流到底下的小沟渠中。

　　我们之所以选择花葬，是因为妈妈喜欢鲜花，在看到清心园清幽的环境之后，更是觉得妈妈的骨灰撒在这里，实在是适合她。虽然没有牌位供亲人膜拜，但妈妈是活在我们心中的，我们随时可以来这里缅怀她，也可以在任何地方、任何时刻想念她。完成花葬之后，我们买了食物回去和爸爸共进午餐。

　　妹妹前一天告诉了我，妈妈过世后这几天，爸爸其实接受了妈妈信主的事实，再加上Christina牧师在追思会上的讲道，追思会后牧师与爸爸一对一的交谈，以及我在致悼辞时以潮州话直接邀请爸爸信主，这些种种让爸爸兴起跟随妈妈的念头，愿意相信与接受主耶稣。

　　于是，我在共进午餐之后，以我不流利的潮州话，磕磕巴巴地引导爸爸跟着我做了决志祷告（Salvation Prayer），至此我们全家人都信主了，终于了结了我这几年在新造教会的一项祈祷请求（Prayer Request）。

　　我把家父信主的消息，告诉了我教会的朋友们，其中一位指出当天是3月16日，另一位则指出我发信息时是下午3点16分，然后我妹妹指出她也是在2019年3月16日信主的！

　　要知道，对基督徒来说，3:16是有特别意义的。圣经中耳熟能详的重要章句，就是《约翰福音》第3章第16句：
　　¹⁶ 神爱世人，甚至将他独一的儿子赐给他们，叫一切信他的人不致灭亡，反得永生。

　　天啊！这只能是神的精心策划，我是完全无言以对（speechless）了！

　　怀着感恩的心情，我对家母离世可说是“悲欣交集”，悲伤与不舍在所难免，然而一想到妈妈已经脱离病痛，获得永生，又影响了爸爸也跟随着信主，倍感欣慰！

　　妈妈，您就在天上开开心心地，享受着上帝为您安排充满喜乐的永恒生命，将来我们一家人会再相聚的！

暂离职场

　　昨天，我在英文博客“Personal Wealth Life Cycle Management”上发表一篇博文“Break from Work”，现在也在本博客发表该博文的中文版，为这特别的日子留下印记。

　　（2025年2月8日更新：将博文标题从《离开职场》更改为《暂离职场》，如果能够参与一些适合而又有意义的工作的话，我并不排除重回职场的机会。）

暂离职场

　　两年前的今天，我以每周工作三天的部分时间形式，加入了Providend公司，担任解决方案专家（Solutions Specialist）。更多详情，请参阅我的博客文章《重返职场》。

　　随后，我在Providend为期21个月的部分时间合约工作，于2024年10月31日结束。我只在个人简介页面发布了一行简短的更新。正式离职那天，我并未撰写关于在Providend工作经历的博文，因为当时我正在广州忙于参与协助一个个人发展课程。

　　如今，在这两周年的纪念日，让我记录下这趟Providend经历的所思所感。

动机

　　在加入Providend之前，我通过社交媒体了解到这家公司。

　　在这段YouTube视频“The reason why I left the insurance agency”中，Providend的CEO陈显耀回忆了他还在保诚担任保险代理时的一个场景。当时他去拜访一位老客户进行保险审查，本打算推荐一款产品给客户。当客户说“肯定有那么一天，我的保险已经足够了”时，他感到内疚，意识到自己只是在推销产品，而并非为客户着想做规划。

　　这一事件引发了显耀的深思，促使他离开保险公司，自主创业。于是，Providend，一家仅收取费用的财富咨询公司应运而生。

使命

　　怀着这样的初衷，显耀及其创始团队着手构建公司，并将其使命凝练成使命宣言（参见Providend网站上“关于我们”页面）。

　　该使命宣言特别强调，通过提供诚实、独立且专业的建议，帮助客户实现其人生目标。其核心聚焦于财富规划，旨在满足客户的特定需求。关注的重点在于客户本身，而非产品。

　　宣言中还提到，激励客户在做出财务决策之前，先确定人生目标。正是这些人生目标决定了财务目标。后者并非随意设定的数字，而是基于实现前者中的某些需求而得出。

　　最终，Providend致力于成为金融界的一盏明灯！

核心价值观

　　Providend的核心价值观体现在其“精神”（SPIRIT of Providend，简称SOP）之中：

• 坚韧之心（Strong Mind）：意味着韧性、正直与严谨的智慧；
• 热忱信念（Passionate Belief）：代表坚定的信念、奉献精神及企业使命；
• 相互激励（Inspiring One Another）：体现在鼓励、指导与支持性的环境中；
• 独立前行（Running Independently）：强调自主性、责任感与个人担当；
• 团队协作（Yet As A Team）：则是信任、合作与集体框架的体现。

　　这些价值观共同构成了Providend独特的企业文化，引导着每一位成员在日常工作中践行，为客户提供卓越的服务。

文化

　　显耀将文化定义为“核心价值观+使命”。核心价值观与使命共同反映了一种文化，即由使命团结起来的、相互支持的、致力于以诚实、独立和专业的建议服务客户的赋能个体。

　　在我与Providend同行的旅程中，我观察到的一个关键见解是显耀对公司文化的持续提升。这始于新员工的入职培训。显耀会在培训中分享公司历史、里程碑、文化、企业战略以及公司举办的各类活动。

　　公司内设有SOP团队，负责策划和组织活动，以培养Providend的核心价值观精神并促进健康生活。在我任职期间，我们参与了2023年的每日万步行走挑战和2024年的匹克球运动练习。

　　此外，全年还有各种活动。我们有季度跨部门活动、年中公司活动以及年度大型公司活动。季度活动按人头预算，可用于餐饮和活动；而年中和年度活动则由公司组织，分别前往本地和海外地点。高级管理层会在活动中分享公司最新动态、展望、战略和计划等，并安排团队建设活动。

项目

　　在Providend的21个月里，我参与了多个项目：

• 新加坡预算案：
  针对新加坡预算案，我们撰写了文章，重点介绍预算中宣布的、对个人财务有直接影响的措施。我参与了2023年和2024年预算亮点文章的撰写。
• 子女教育：
  客户常见的人生目标之一是送子女接受高等教育。因此，我们定期更新高等教育成本的研究，旨在为客户财富规划中的这一特定财务目标提供指导。我撰写了一篇分为两部分的文章，与Isaac和Jiamin录制了一期播客，并与Eddy合作举办了一场关于此主题的网络研讨会。
• 遗产规划：
  客户开始考虑将遗产和传承规划纳入他们的财富计划中。我受命研究这一领域，并为公司开发遗产规划流程。我撰写了一系列三篇文章，涵盖三个领域：晚年规划、遗产规划和传承规划。我还为遗产规划流程开发了一套流程文档、幻灯片和辅助工具。

　　有关上述项目公开发布的媒体内容列表，请参阅我的博文“My Series of Providend Media Content”。

　　此外，还有一些日常业务（BAU）任务，包括回答顾问内部和社交媒体（文章、播客、网络研讨会、视频等）上关于公积金（CPF）的问题，审阅同事撰写的文章或电子书，将媒体问题的回答翻译成中文等。

结束语

　　我在Providend的旅程是一段难忘且充实的经历。我非常感激有机会在这家公司工作，结识了许多优秀的同事和朋友，深入了解了一家仅收取费用的财富咨询公司的运作方式，并对个人财富管理流程有了深刻的见解。

　　在这两周年的纪念日，严格来说，我已不再是Providend的员工了，但我依然坚信以下几点：

• 一日为Providend人，终身为Providend魂！
• Providend的精神永存我心！
• 成为金融界的一盏明灯！

2025年乙巳春联

　　今年，国伟为学堂微信公众号写了一对春联：

　　　　灵蛇应变昂首奋进
　　　　良驹扬蹄不远千里

　　这幅春联独特之处，在于它并不是依照以往的惯例，以龙蛇交接来赋上下联，而是以紧接着的蛇马立意，立足于时局展望未来，为我们做一精神上的提醒。

　　但我还是想延续回顾与展望的形式写春联，好好地回顾一下我在龙年的作为，以及为即将来临的蛇年立下目标。

　　去年在《2024年甲辰春联》博文中，我写下了以下春联：

　　　　兔灵觉醒，行动有度，事业志业两相宜；
　　　　龙星抬头，意志无碍，学养修养再提升。

　　回顾去年，我自认为是做到了意志无碍，全心投入了学习及修炼两方面。

　　学习方面，我在1月和3月上了国伟的《生命教育理念培训》课程，加深对人智学的学习；然后在9月底我报名参加了为期七个月的《自由的哲学》共学计划，11月中我加入了一些共学伙伴们所组织的读书会，每天早上6点15分一起阅读、分享、讨论《自由的哲学》这本书的内容，除了个别日子有事缺席之外，我都能坚持不懈地参与其中。

　　修炼方面，我参与了国伟办课程的工作团队，包括4月的美善生命初阶、7月的成长EQ和成长气度修炼营、9月的华夏领袖学课程，在参与的过程中，与众多伙伴和学员们接触和交流，这些经历带给我许多修炼的机会，加深了对自己的认识。

　　对我而言，2024年算是一个有特别意义之年，就在10月14日生日那天，结束了我的第九个七年生命周期。（参阅《七年生命周期（九）》）

　　（补充说明：我用了“结束”而不是“完成”的字眼，纯粹只是在年龄上度过了63年的岁月，这个物质生命周期告一段落。但在灵性开展，甚至是心魂发展的层面来说，还有很大的提升空间，目前还是处于一个进行式的状态，没有达到灵性与心魂生命的完成。）

　　那63岁之后，应该活出怎样的人生呢？

　　我回去读《我读《运命》（六）》博文，《运命》这本书提出，63岁之后，我们开始将自由从命运之网中释放出来，我们的心魂和灵性部分不断地与日渐衰弱的身体分离；一方面把关注力转向宇宙性的存在，获致新洞见；另一方面关怀公益和社会事业，但也要留下时间进行灵性和创意方面的发展。

　　我期待在接下来的人生路，释放心魂中情感、思考、意志的力量，在生活中实践（意志），在行动中体验（情感），在冥想中深化（思考），朝着心魂自由迈进。

　　综上所述，2025年的春联为：

　　　　龙抬头，意志无碍；
　　　　蛇出洞，心魂自由。

2024年甲辰春联

　　去年头，国伟叮嘱我们写春联。于是，我把虎年回顾与兔年展望写成上下联（参阅博文《虎兔交接写春联》）。当时写出来的春联如下：

　　　　虎心坚持　诚信立身
　　　　兔灵觉醒　行动有度

　　今年头，国伟延续惯例，再次呼吁我们这批刚上了《生命教育理念培训》课程的同学们，用我们的意识心魂为自己写副春联，让我们在现有的生活模式里注入人文精神。

　　这一次，国伟在1月28日早上大约10点时，首先带头发出他自己拟好的春联，让我们接龙。很快的，就有好几位同学接着写出他们的春联。我是迟至下午3点多，才有空开始构思春联。感到欣慰的是，我能在一小时以内完成作品。

　　当我开始构思时，马上想到的是，何不把去年写的下联，转为今年的上联开头，接着总结癸卯兔年的回顾与评估，以完成上联。

　　我回顾兔年，想到两桩重要的内容：一为事业，重返职场，于财务管理领域有所贡献；二为志业，参与青少年成长营、人文与生命学堂，坚定献身生命教育的步伐；由此想出“事业志业两相宜”之句。

　　在构思下联时有想到，去年两句春联的后半部，乃出自于易经的第61中孚卦和第62小过卦，是否今年续写易经第63既济卦呢？

　　不，我当时心中毫无意念想延续这条思路，想必是灵感、直觉未动之故。结果，我转换思路，在思索如何对上“兔灵觉醒”时，想到今年是甲辰龙年，突然灵感来了，心中升起“龙抬头”字眼。

　　我上网搜查资料，读到百度百科关于“龙抬头”的条目：

　　“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月（斗指正东）之初，“龙角星”就从东方地平线上升起，故称“龙抬头”。在农耕文化中，“龙抬头”标示着阳气生发，雨水增多，万物生机盎然。自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运的日子。

　　于是，我定下“龙星抬头”以对“兔灵觉醒”，寄望龙年开始崭露头角，于事业与志业皆有所成。

　　由此顺水推舟，接着写出“意志无碍”以对“行动有度”，决意坚持自身的学习与修炼，故云“学养修养再提升”。

　　顺带一提，原本想采用“再腾飞”，因其为龙之意象。但是，“腾飞”可用于“事业志业”，但用在“学养修养”上则甚为不妥。况且，百度百科“龙抬头”条目有云：“仲春而抬头，仲夏而飞天，仲秋而潜渊”。龙抬头乃角宿初露，尚未到飞天之势，因此改写“再提升”。毕竟事业志业刚起步，现阶段应当集中学养修养之长进，打好较为坚实的基础，以待日后腾飞于天。

　　综上所述，今年写出的春联为：

　　　　兔灵觉醒，行动有度，事业志业两相宜；
　　　　龙星抬头，意志无碍，学养修养再提升。

　　以此联与诸君共勉之！

重返职场

　　今天，我在英文博客“Personal Wealth Life Cycle Management”上发表一篇博文“Return to Work”，同时，也在本博客同步发表该博文的中文版，为这特别的日子留下印记。

重返职场

　　在2014年离开工作岗位8年多之后，今天是我在Providend任职解决方案专家（Solutions Specialist）的第一天。这份工作为部分时间制，每周工作3天，工作日是周一、周二和周四。

　　我任职的不是面向客户的职位。我将加入解决方案团队（Solutions Team），该团队负责开发财富规划工具，以供咨询团队（Advisory Team）使用。我的职责包括研究财富规划解决方案的最佳实践方式，将它们从理论转化为应用，并以简单的语言诠释一些困难的概念，以便对内对外的沟通与交流。

　　最初，我申请的是“Providend Associate Adviser Programme”职位（此职位目前仍在招聘，有兴趣者可以查看Providend招聘页面）。该职位引起我的注意，是它提供一个较有系统的学习过程，其中包括资深客户顾问给予指导，以及能够轮流到咨询（Advisory）和运营（Operations）部门实习，更全面地接触到财富咨询的操作。

　　正如我在博客的“About”页面中提到的，尽管我的教育和职业背景是在工程领域，多年来我对个人财富管理产生了浓厚的兴趣。我没有任何正规的金融教育和文凭，而只是从书籍、博客和视频中自修来获得金融知识。此外，我通过投资和交易各种金融工具汲取实战经验。

　　在过去的几年里，我开始参与1M65、CPF Volunteering和Seedly社群，分享我的观点和经验，同时学习其他人的观点和经验。这是一次如此有意义的旅程，促使我考虑加入金融行业。

　　然而，我意识到自己缺乏进入这个行业的必要资格。为此，我申请了IBF的一些Career Conversion Programme，例如：Technology in Finance Immersion Program (TFIP) 和Wealth Management Accelerator Program (WMAP)，但均无结果。

　　然后，我发现了Providend这个职位，它提供了系统化的学习方案、资深顾问的指导和多部门实习的机会，这些都在吸引着我，因此我决定申请。经过几轮面试后，我获得了解决方案专家的职位。我欣然接受了录取，并期待与Providend一起踏上一段充实的旅程，成为金融界的明灯。

虎兔交接写春联

　　趁此虎兔交接之时，献上年初写下的春联：

　　　　虎心坚持　诚信立身
　　　　兔灵觉醒　行动有度

　　在此，对这幅春联的创作过程和内容寓意，稍作描述。

　　年初，我正在瑞士旅游途中，收到国伟捎来的信息，他叮嘱我们几位学友，写对春联来洗涤心魂，真正将华夏心魂生活付诸实现。

　　隔天，前往歌德馆（Goetheanum）的第一段火车路程需时一小时多，于是趁此空挡，我静下心来开始想春联。

　　以往，我写对联总是会先想要写什么具体内容，往往需要花好长一段时间字斟句酌，不断修饰文字，以求对仗工整，并能表达心意。

　　然而，此次写春联的过程，却是灵动挥笔，很快地写好。完成春联时，火车还行驶不到一半路程，可说是一蹴而就、水到渠成。

　　首先，我想到去年重新接触易经学习，而且是之前未曾涉及的命理部分，因此起心动念想采用易经来创作春联。（易经命理学习，可参阅系列博文“黄有易旗舰课程《命运•应运》”）

　　接着，我回想到黄有易老师在《命运•应运》易经课程中有提到，虽然易经命理已经有一些占卜方式，但占卜者有时会在当下得到灵感，一些非一般的起卦方式瞬间落入心中，以此解读命运。

　　比如，一般可能会以干支纪年来解读，即去年为壬寅年，今年为癸卯年，以此解读时势命运。

　　不过，这次当我动念想采用易经时，不知怎地，突然就有灵感落入心中，心想不如用岁数来起卦，以去年与今年的岁数（分别为61与62岁），来选取六十四卦中相对应的两个卦。

　　于是，我通过上网查询易经卦序，在百度百科网站查到《易经六十四卦》词条，得知第61与62卦分别为中孚卦与小过卦，并且读到以下卦解：

第61卦　　风泽中孚（中孚卦）　　诚信立身　　下下卦
象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

第62卦　　雷山小过（小过卦）　　行动有度　　中上卦
象曰：行人路过独木桥，心内惶恐眼里瞧，爽利保你过得去，慢行一定不安牢。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山；震为雷。过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

　　在这两段卦解中，我特别钟意两句四字总结（诚信立身、行动有度），觉得前者挺能反映去年的状况，而后者则给到我今年一个启示，因此决定把这两句纳入春联，然后在前面加上“虎心坚持、兔灵觉醒”两句，春联就此完成。

　　上联：虎心坚持　诚信立身
　　寓意：虎年可谓多灾多难（俄乌战争、疫情肆虐、通货膨胀、股市崩盘），然而在此恶劣外在环境下，我的心魂依然在坚持自身学习，以诚信待人处世，服务于飞跃乐龄活动中心和个人理财社群，为社会付出少许贡献。

　　下联：兔灵觉醒　行动有度
　　寓意：兔年将步入第九个七年后期，期许自己的灵性继续觉醒开展，把所学、所思、所感、所悟的，投入于行动中，体现出道理、规矩、秩序、分寸（有度）。

博客重启以来

　　从我于2021年底宣布《博客重启》以来，一转眼就过了一年多了。

　　这段期间，我总共发布了47篇博文，绝大部分的博文是关于人智学的学习，陆续发表了几本人智学书籍（《斯坦纳自传》、《奥秘科学大纲》、《日常生活里的人智学》、《运命》）的阅读札记。其中《奥秘科学大纲》尚未读完，我已经在博文中预示了这本书将会需要花几年的时间精读，才能深化与内化其中的灵性内容。

　　除了发表《运命》的阅读札记之外，我根据该书所提出的生命史课题与方法，基于我已经发布的《七年生命周期回顾》系列博文内容，对自己的人生进行了一次更全面的检讨，整理出《个人生命史》系列博文。后者发表到第四篇就暂时搁下，因为2022年底我全家去了一趟意大利与瑞士旅游，直到2023年1月12日才回到新加坡。旅游前忙着一些准备事务，回来后忙着收拾东西准备过农历新年，因此暂时搁下撰写《个人生命史》博文，接下来的生命史内容，要等过年后再续。

　　2022年7月，我接触了易经命理的学习，上了一堂四天的网上课程，因此也发表了（黄有易旗舰课程《命运•应命》）系列博文，记录学习到的易经命理内容。很庆幸自己有人智学的基础，我才能够以开放的心灵去学习，从中得到一些对灵性世界的启发。

　　还有一篇博文，既非关于人智学，也无关易经，而是把我的英文博客“Personal Wealth Life Cycle Management”上的一篇博文翻译成中文来发表。这篇博文是《活出宁静、蒙福和有意义的人生！》，内容在讲述我的人生座右铭。

　　顺带提一下，我的英文博客在去年总共发表了60篇博文，这中英两个博客都能坚持每个月发布新作，甚为欣慰。

七年生命周期回顾（九）

　　终于来到现阶段第九个七年生命周期，这周期还没结束，所以本博文会继续更新内容，直至过了2024年为止：

　　（2024年11月27日更新）终于在2024年10月14生日结束第九个七年生命周期，完成这个周期的回顾内容：

九、56~63岁（2017~2024年）

• 2017年：卖了幽美林公寓，在武吉班让买了一间四房式组屋，装修期间，在新家附近租了一间五房式组屋，这一年，全家搬了两次家。新家地点交通方便，毗邻武吉班让地铁站、轻轨列车站、巴士总站，附近还有三座购物中心、两间联络所、一个人工湖、两条公园连道（Park Connector Network，缩写为PCN），环境清幽，便利设施齐全，我们都相当满意住处。
• 2018年：参加新造教会的外展事工部（New Creation Church Outreach Ministry），开始在飞跃活跃乐龄中心（Fei Yue Active Aging Centre）服务，为乐龄人士办一些康乐活动。后来2020年由于冠病疫情而中断，老人家们都很期待何时能恢复活动，直到2021年我们才能恢复一些网购、分发购物卷、庆祝生日、手工艺等活动。
• 2018年：开始跟着国伟上课，学习施泰纳人智学。隔年（2019年）参加他在中国广东省恩平市举办的第二届成长EQ营，可惜又是由于冠病疫情，过了4年都无法续办，不过我们同仁之间还是坚持继续上课学习，为将来开课做准备。
• 2019年：接触到1M65运动，那是创办人罗清全发起的一个理财运动，他提倡把公积金纳为个人理财工具之一环，建议夫妇俩趁年轻时把普通户头（Ordinary Account）的资金转入特别户头（Special Account），赚取4%的利息，通过复利效应（Compounding Effect），夫妇俩的公积金户头存款，将有望于65岁时达到一百万新元。在理解1M65运动的内容之后，我参与了各个相关社交媒体上的分享与答疑。（关于1M65运动，可参阅8视界新闻网报道《曾投资失利快破产 理财专家靠公积金滚出百万存款》）
• 2020年3月13~21日：全世界爆发新冠病毒疫情，各国开始实施各种隔离措施。我全家刚好去了一趟欧洲旅行，当时我和靖邦先出发飞往英国曼彻斯特，他去参加国际魔方比赛。接着我们飞往法国巴黎，然后转搭火车到比利时布鲁塞尔，与后出发的妻子及靖恒会合。由于隔离措施的执行，我们取消了后半部瑞士和意大利的行程，改坐火车前往荷兰阿姆斯特丹住一晚，隔天搭飞机回新加坡。整个行程充满变数，我们是随机应变，根据最新状况做出相应的调整，结果本来25天的行程缩短成9天。不过，靖邦得以实现参加国际魔方比赛的心愿，我们全家也在布鲁塞尔过了整整两天宁静悠闲的生活，也算是不虚此行了。
• 2020年：成为公积金志愿者（CPF Volunteer），在社交圈内帮助其他人提高对公积金的理解、纠正错误信息、认识到如何明智使用各种公积金方案等等。
• 2020年：经过了五年的金融交易经验，我决定暂停脚步，开始进行个人财富回顾与规划，融合了公积金、个人保险、组合投资（Portfolio Investing）、房地产投资、金融交易等，然后从投资组合分配（Portfolio Allocation）和现金流（Cash Flow）两方面着手，定出了一个财务计划，并逐步进行实现。（这个回顾与规划的内容，可参阅我的英文博文“My Personal Wealth Review and Planning in 2020”）
• 2021年：基于我在1M65运动和公积金志愿者的积极参与，年初 mothership.sg 邀请我参与一个关于工作与退休的访谈，深感荣幸，自己的付出得到回应。（在此可点击访谈视频链接）
• 2021年：加入了Seedly个人理财社群，参与回答社群成员的各种理财提问，并受邀为社群写文章。（可通过我的Seedly户头参阅所撰写的文章和答疑）
• 2021年：新造教会平约瑟牧师出版新书《远征应许之地》（Expedition Promised Land），那正是关于我全家于2008年参加“追踪耶稣脚步之旅”的行程与内容，以图文并茂的方式展现了一顿令人赞叹的文字与视觉飨宴。
• 2021年12月：经过七年空窗期，重启本博客。（重启博客缘由，可参阅博文《博客重启》）
• 2022年1月：创建英文博客“Personal Wealth Life Cycle Management”（《个人财富生命周期管理》），旨在提供一个关于个人理财的认知和经验来作为参考材料。
• 2022年7月：上了一堂四天的网上易经课程，是黄有易老师的旗舰课程《命运•应运》。（可参阅系列博文《黄有易旗舰课程《命运•应运》（一）》等）
• 2023年2月：重返职场，在Providend任职解决方案专家（Solutions Specialist），职责包括研究财富规划解决方案、把理论转化为应用、以简单语言诠释概念、对内对外沟通交流等。（可参阅博文《重返职场》）
• 2023年3~10月：上了国伟的《华夏领袖学揭秘》课程，一共五堂十讲主课，再加上两堂导修课。
• 2023年7月：时隔4年，再次踏上中国广东省恩平市，参加国伟举办的第三届成长EQ修炼营，还有第一届成长气度修炼营。
• 2023年12月：国伟成立“人文与生命学堂”（Centre of Humanistic Studies and Living），我加入为公司秘书与董事。
• 2024年1月~3月：国伟重新开讲《生命教育理念培训》课程，这可说是人智学2.0系列课程，把先前人智学的教学内容重新整理出来，并分批以三天全日课程形式集中培训，让我们每次都能集中精神学习。
• 2024年4月：参加国伟在中国广州佛山市举办为期3天的第一届美善生命初阶课程，这课程是国伟在全美世界办了15年的全美人生105课程的更新版。
• 2024年7月：又一次踏上中国广东省恩平市，参加国伟举办的第四届成长EQ修炼营和第二届成长气度修炼营，这次的修炼营增收复读生，为他们准备多一天的课程内容。
• 2024年9月6~8日：参加国伟在新加坡举办为期3天的华夏领袖学（下）课程，负责操作电脑、录音、拍照等事务，并加入小组分享。华夏领袖学（上）已经于2024年4月29日~5月1日举办了，当时人手已分配好，我无需参加。
• 2024年9月28日：出席南洋孔教会主办的《儒学在当代的生命力》国际儒学研讨会，地点在富丽华城市中心酒店。（可参阅博文《儒学在当代的生命力》国际研讨会）
• 2024年9月29日：报名参加三元共学社举办的2024~2025《自由的哲学》年度共学计划，为期七个月的跨年学习，日期为2024年9月29日至2025年4月13日。
• 这时期的阅读兴趣，增加了人智学与理财规划两方面。

七年生命周期回顾（八）

　　然后是第八个七年生命周期：

八、49~56岁（2010~2017年）

• 2011年3月：趁着学校假期，全家前往日本度假，适逢日本仙台以东太平洋海域发生地震和海啸，但我们身处长野，两地距离约300公里，完全没觉察到发生地震了，还是因为家人亲友的关心询问才知晓。（这趟旅游经历，可参阅系列博文《日本行》）
• 2011年6月：卸下管理创新合肥分公司。
• 2011年9月：开始接手管理创新在美国加利福尼亚州Scotts Valley的一间分公司Creative Advanced Technology Center，再次当上空中飞人，历时33个月。
• 2014年6月：暂停在本博客发表博文。正如我在《博客重启》博文中说到，很凑巧地发现本博客创建至暂停是一个七年周期，而暂停以来的空窗期又是另一个七年周期，幂幂之中似乎在推动着我于去年重启本博客。
• 2014年6月底：离开创新科技，结束了在创新长达22年的职业生涯，见证了公司的兴衰史。
• 离开创新后，我首先是探讨投资生意的可能性，不过在评估甄选的过程中，没有看到什么值得投资的商业提案，因此作罢。
• 2015年：开始转向金融市场交易，几年来涉及许多金融产品的交易，如差价合约（Contract for Differences，缩写为CFD）、外汇（Forex）、指数（Index）、期货（Futures）、期权（Options）等等，结果有赚有亏。
• 可想而知，这时期的阅读兴趣，转向金融交易类书籍，学习了各种交易技术，如基本分析（Fundamental Analysis）、技术分析（Technical Analysis）、情绪分析（Sentiment Analysis）、周期分析（Cycle Analysis）、定量分析（Quantitative Analysis）等等。

七年生命周期回顾（七）

　　第七个七年生命周期又碰到一个转捩点：

七、42~49岁（2003~2010年）

• 2004年：喜耀文化学会在新加坡成立，我担任监事会秘书。
• 2006年：开始每周定期去新造教会（New Creation Church）听平约瑟牧师（Pastor Joseph Prince）讲道，生命之流出现又一个转捩点，这次从生命成长之路，接上了基督信仰之路。
• 虽然我早在1993年信主，之后跟着妻子去她的教会听讲道，但只是听进耳朵，尚未能听进心中，而且这十几年下来，并不是每周听讲道，中间有不少较长的间断，因此对经文的认识尚属肤浅。
• 首先是喜耀生命打开了我的心灵，开发了我的性情。当年在观看梅尔•吉布森（Mel Gibson）执导的电影《耶稣受难记》（"The Passion of the Christ"）时，从画面上看到耶稣从接受审判到钉上十字架的过程中，祂所承受的那种难以想象的肉体折磨和精神耻辱，我禁不住热泪盈眶，心中异常感动，深深地体会到上帝牺牲了独生子为世人赎罪，对世人的博爱是多么的深厚啊！（关于这部电影和一些相关内容，可参阅在《生命圣经》博客上发表的博文《耶稣受难节》）
• 然后是新造教会的牧师讲道，开启了我对《圣经》较深刻的认识和体会。牧师对《圣经•旧约》希伯来原文和《圣经•新约》希腊原文都深有研究，也非常熟悉犹太人的民族历史和风俗习惯，所以他能够引用原文的意思和经文所描述事件的历史背景来解读圣经的精神原貌，让我折服于牧师的深度。牧师讲道生动活泼，幽默有趣，言语生活化，不讳言自己内心挣扎的经验，让我看到他是一个把基督教义内化后体现在生命中的模范人物。牧师这些特质，非常契合霍韬晦教授的“如实观研究法”所说的：如语言文字之实、如历史文化之实、如思想义理之实、如生命成长之实。（关于如实观研究法，可参阅在《人文资源》博客上发表的博文《如实观的研究法》）
• 就是因为喜耀生命和新造教会这两个转捩点，让我真正地接受耶稣为我生命中的主，从此接上基督信仰之路。
• 2007年：退出喜耀生命和喜耀文化学会，给喜耀生命后五年这一篇章画上句号。五年来的日子是忙碌和充实的，我参与了喜耀文化的开展工作，比如筹备“文化之夜”晚会、筹备“星喜五年”纪念特刊的出版、筹备“喜耀文化学会”的成立庆典和周年庆典、承担学会监事会秘书的职责、推动“东亚人文研究所”准研究生专题研习小组的读书与讨论等等，在事上经历了许多磨练和累积了许多宝贵经验。
• 2007年：创建本博客《终身学习生命学问》，启动了我的生命之路的记录。
• 2008年：先后创建了《生命论语》、《生命圣经》、《人文资源》博客，都是本博客的支流。
• 2008年11月10~19日：我与妻儿全家出动，参加了新造教会举办的以色列十日游，名为“追踪耶稣脚步之旅”（"In the Footsteps of Jesus"）。
• 2009年：开始接手管理创新合肥分公司，几乎每个月都需要飞往合肥一趟，历时30个月。
• 2010年8月28日：我和两个儿子一起前往福康宁山YMCA，父子三人同时接受基督教洗礼仪式。其实只需要做过信主祷告就是基督徒了，并不一定要接受洗礼的。但洗礼是一个正式确立基督信仰的仪式，象征着我们与主耶稣同样经过死亡、埋葬、复活的过程，是我们重生的公开宣言。（此次洗礼，可参阅博文《洗礼》）
• 这时期的阅读兴趣，由于另一次生命之路的转变，添加了圣经、基督信仰类书籍。

七年生命周期回顾（六）

　　第六个七年生命周期有一个重要的转捩点：

六、35~42岁（1996~2003年）

• 1997年：前往香港上“喜耀生命”初阶课程，生命之流出现了一个转捩点。可以这么概括性的说，以前我走的是西方的理性思考之路，以后我踏上了东方的生命成长之路。这喜耀生命成长之路，我走了十年，可以分为前五年和后五年两个阶段。
• 1997~2002年：喜耀生命前五年，是学习性情文化之路，经过初阶、进阶、高阶、进升班、少师训练班、少师精进班、少师团等七个班级的学习与锻炼，参与“喜耀生命”当少师的实习，我确立了“人内心深处的真实性情都是向善”的信念。
• 1998年：开始参与”喜耀生命“在新加坡开办的课程工作，从幕后负责音响的操作，到台前当司仪带动流程，还有下组当少师辅助导师跟进学员，这些都是宝贵的性情教育实践经验。
• 1998年：卖了蔡厝港房子，买了山景区一间私人公寓幽美林，我和妻子搬进公寓，而父母亲与妹妹则搬到武吉巴督组屋。
• 1999年：大儿子出世。我从父亲那里知道，儿子属于“邦”字辈，而我和妻子都喜欢金庸武侠小说中的郭靖，原本想取名“邦靖”。当时请教霍韬晦教授，他提议改为“正邦”。我们考虑再三，想到“靖”字有安定、平定之义，最终决定取名“靖邦”。
• 2001年：小儿子出世。我观察到他出世第二天，就急不及待地尝试抬头张望，当时直觉地认为他的性子较为急躁，因此期望他长大后做事能有恒心毅力，因此决定取名“靖恒”。（两个儿子的取名细节，可参阅我的博文 《给孩子取名字》）
• 2002年：晋升为”喜耀生命“导师，开始喜耀生命后五年的实践性情教育之路。我陆续当“喜耀生命”七个班级的导师，接触许多不同性格、不同背景、不同学历、不同行业、不同国家、不同文化的学员，一再印证了“人性向善”的普遍性。
• 这时期，我的阅读兴趣再次随着生命之路的转变，而转向人文类书籍，即文学、历史、哲学三类作品。

七年生命周期回顾（五）

　　跟着是第五个七年生命周期：

五、28~35岁（1989~1996年）

• 1989年10月17日：三藩市发生大地震，里氏震级达6.9级。当时我正在课室上课，突然感觉坚实的地板怎么变软了，正在做波浪式的上下蠕动。同学们意识到发生地震了，于是我们立刻冲出课室，发现屹立课室外的脚车都东歪西倒了。我骑着脚车回到宿舍，房间里的书架也倒下来了，书本撒满地，幸好没有造成什么严重破坏。三藩市离史丹福大学有45公里之遥，但我还是能够感受到震荡之强度，真是百年难得一遇的体验。后来我买了一件T恤，上面印着“我在三藩市大地震中幸存下来”（I Survived the 1989 San Francisco Great Earthquake）字样！（这次大地震的历史，可参阅《San Francisco Earthquake of 1989》）
• 1990年：美国史丹福大学毕业，获得电脑科学硕士学位。当时安排父母亲到加利福尼亚州出席毕业典礼，接着租车带他们沿着美国西海岸做自驾游，北上至三藩市，南下至圣地亚哥，最后从三藩市机场飞回新加坡，结束了这两年的海外学子生涯。回国后，我继续为公司服务了两年。
• 1991年：首次投资了SAL这间公司的公开募股（IPO），从此激起了我对股票投资的浓厚兴趣。
• 1992年：转换工作，加入了创新科技当软件经理。当时还没踏入公司在新加坡的办事处，就直接飞往美国加利福尼亚州出席微软开发者大会，也就在抵达三藩市机场时，在美国创新办公的几位新加坡同事来接机，那是我第一次见到妻子。
• 1992年：创新公司在美国NASDAQ上市，两年后跟着在新加坡交易所上市，股价曾经几乎高达70新元，成为当年的股王。
• 1993年：与妹妹联名在蔡厝港买下一间公寓式组屋，首次在名下拥有房屋。
• 1993年：妻子从美国回到新加坡公司工作，为了与她同步，我在一名牧师的带领下进行了信主祷告，开始去教会听牧师传道。
• 1994年：与妻子共结连理，同一天早上在婚姻注册局登记，中午和傍晚分别设宴款待朋友和亲戚。
• 1995年：以父母名义在武吉巴督买了一间三房式组屋，我和妻子搬去过我们的二人世界，留下父母亲和妹妹住在蔡厝港房子。
• 在特许和创新这两段工作时期，我进一步扩大阅读范畴，一方面是因工作需要而阅读的电脑及管理书籍，另一方面则是为学习玩股票而阅读的投资书籍，以及痴想成功而阅读的激励书籍。

七年生命周期回顾（四）

　　来到了第四个七年生命周期：

四、21~28岁（1982~1989年）

• 在服兵役期间，政府宣布了延迟退休年龄，父亲得以多工作几年，于是他要我继续上大学深造，再加上我申请到中华总商会的奖学金，因此决定报读大学。
• 1983年：以新加坡理工学院毕业生身份，直接进入南洋理工学院（后来升级为南洋理工大学 Nanyang Technological University）电机电子工程系第二年。
• 1985年：根据南大课程需要，在惠普公司（Hewlett Packard）当六个月的实习生，这是当时南大独特之处，着重于理论与实践并存的教育理念。
• 1985~1986年：连续两年获得惠普奖学金（Hewlett Packard Scholarship），并以第二年考试的优异成绩得到惠普卓越表现奖（Hewlett Packard Prize）。
• 1986年：南洋理工大学毕业，获得一等荣誉学士学位（Bachelor Degree with First Class Honour），并以优异成绩得到新加坡工程师学会金牌奖（Institution of Engineers Singapore Gold Medal）。
• 1986年：加入特许电子工业（Chartered Electronics Industries）当电子工程师，承担起家庭开支。
• 工作之余，参加了当时政府为单身大学生牵线的社交发展单位（Social Development Unit，缩写为SDU），旨在扩大自己的社交圈子，认识多一些异性朋友，并上了一些带点艺术性的趣味课程，如建筑、室内设计等。
• 1988年：获得新加坡科技海外研究生奖学金（Singapore Technologies Overseas Graduate Scholarship），前往美国史丹福大学（Stanford University），攻读电脑科学硕士学位（Master Degree in Computer Science）。
• 在美国读书的这一段日子，常常和一班新加坡同学到其中一对夫妇的宿舍里共进晚餐。这班同学不乏基督徒，因此常听到他们分享圣经的体会，让我这身处异乡的游子有一种家庭的温暖感觉，对这对夫妇和蔼可亲的人品留下深刻的印象，消减了一些对基督教的反感。
• 之所以会对基督教反感，是因为我从小理性能力比较强，擅长数理学科，爱屋及乌，因此喜爱读数学家、科学家的传记，对他们即佩服又尊敬，把他们当成模范人物。当我读到中古时期一些科学家为维护科学真理而受到教会的迫害时，总是义愤填膺，恨不得时光倒流，让我回去解救他们，因此对基督教产生反感。
• 在美国较长时间的生活下，我真正开始接触西方文化和欣赏西洋音乐。

七年生命周期回顾（三）

　　接下来是第三个七年生命周期：

三、14~21岁（1975~1982年）

• 1976年：我升上了中三，到了需要选修文科、理科、工科的时候。当时以职业出路为考量，选修了工科，因为觉得有一门技艺，就算无法升上大学，还是能找到一份工作的。而且我还选了电工，原因是能在冷气房工作，不像金工、木工那么辛苦，真是典型的好逸恶劳心态。
• 中学后期，我开始阅读一些关于趣味数学和数学家传记之类的书籍，对数学家的钦佩，致使我兴起了相当一名出色数学家的理想。这种爱好进一步扩展到阅读物理学、天文学等科学普及作品，欣赏宇宙之大至浩瀚无垠，惊叹量子之小至不可测量，然而人却能对此广阔的知识有所掌握，不禁赞叹人自身的无限思维。
• 1977年：华义中学毕业，剑桥O水准考试成绩不错，除了英文拿A2和英文口试及格之外，其他6个科目都拿到A1。如果没有搞错，我好像是当年华义中学的状元哦！（趁机炫耀一下，一笑）
• 当年剑桥O水准考试成绩名单会在报章上刊登，本来还想找出自己的成绩是否登在报章上，结果搜到海峡时报在1977年2月13日刊登了一篇报道，教育部宣布将停止在报章上刊登剑桥考试成绩了。
• 1978年：考虑到父亲多几年就到退休年龄，心想早日完成学业出来工作，让父亲卸下家庭担子，所以选择报读新加坡理工学院（Singapore Polytechnic），攻读电机电子工程系。
• 工院的教学、讲义、课本等都纯粹是以英文为媒介，对我这个华校生来说，是一个极大的挑战。当年是随身带着英汉双解字典，讲义密密麻麻地标注着中文翻译，好不容易熬过了痛苦的第一年，总算渐渐踏上轨道，能够掌握工程语言，现在想起来还心有余悸。
• 凭借着坚实的数理根底和刻苦学习，我在工院取得了相当卓越的成绩，依然得到中华总商会的奖学金资助。
• 1980年：举家搬去金文泰四巷的三房式组屋，这是父亲以公积金与现金存款买下来的，受益于当初60年代新加坡政府推行“居者有其屋”计划的成果。（新加坡的建屋历史，可参阅《夏磊：新加坡如何实现居者有其屋》）
• 1981年：工院毕业，获得电子与通讯工程技术员文凭，随即征召入伍，在新加坡海军开始两年半的国民服役。入伍前特地找朋友教我游泳，那是我第一次在游泳池中体会到入水时身体承受水压的感觉，不由自主地升起了一股压迫感，还有害怕可能会溺水的恐惧感。
• 我还记得服兵役时的月薪是90元，除了少许生活费用和给父母的家用之外，居然还能存到钱，真正做到自给自足。
• 随着学业告一段落，我有更多的闲暇时刻阅读课外读物了，除了已经接触的象棋、数学、科普作品，我也阅读一些消闲作品，如小说、历史等类书籍，此时纯粹是为兴趣读书，并且具有疏解压力的功能，不亦乐乎。

七年生命周期回顾（二）

　　紧接着是第二个七年生命周期，我进入了小学时期：

二、7~14岁（1968~1975年）

• 1968~1973年：在成保小学度过六年的小学生涯，接受正规的小学教育，科目包括语文（中英文）、科学（数理）、德育（好公民）、体育等。
• 我读书是趴在桌子上做功课的，由于光线不足，再加上没有注意坐姿，保护视力，在小学时期就带上近视眼镜，当时还觉得读书人就是应该带眼镜的（一笑）。
• 我从小就喜欢阅读，小学时期读的是漫画，当时看过黄玉郎画的《小流氓》（后来改名为《龙虎门》），所谓“仗义每多屠狗辈”，对漫画中的主角那种行侠仗义、锄强扶弱的行径十分崇拜，甚至花时间把漫画封面的人物模仿描绘出来。现在回想起来都觉得有趣，也看到自己从小就有一股正义感，对不合理的事物非常反感。
• 1974年：升上华义政府华文中学，这是一所华校，除了英文科目以英文为教学与书写媒介之外，其他科目都是用华文教和写的，就连剑桥O水准考试也是如此。
• 从小学到中学，我都发现自己擅长数理科目，尤其欣赏数学带给我的美感，特别是证明题写下 QED（拉丁短句“quod erat demonstrandum”的缩写，用于数学证明结尾处来表示证明完毕）时的乐趣，很有满足感和成就感。
• 我的中文、英文科目成绩还可以，但历史、地理科目则完全是靠死背强记过关的。
• 课外活动我参加了象棋学会，这又是一项理智型的活动，我乐于运筹帷幄、排兵布阵、破解残局，尤其赞叹残局制胜之巧思。当年还和学会同仁参加了校际比赛，得过奖项。
• 我的中学学业成绩还相当优秀，因此获得了中华总商会奖学金的资助，减轻了父亲的负担。

七年生命周期回顾（一）

　　在《博客重启》博文中提到，近几年在学习施泰纳人智学，今年由于一项功课的要求，对自己的人生进行了一次七年生命周期的回顾。接下来，我将逐一以这七年生命周期分段落来描述每个阶段的生活片段、成长经历和心情札记：

一、0~7岁（1961~1968年）

• 1961年5月25日：河水山（Bukit Ho Swee）发生一场大火，从下午3点烧到晚上10点，火势才得到控制，但已造成4人死亡，85人受伤，2800所房屋焚毁，15694人无家可归，其中一半为15岁以下的未成年人，火灾的直接损失为200万新币。这场大火公认为新加坡历史上最严重的火灾，但也催生出举世瞩目的组屋政策。（这段历史，可参阅《新加坡那场“低端人口”区大火，催生出举世瞩目国策》）
• 1961年：河水山大火后，我出生于一新加坡家庭，上有三兄三姐。由于生活拮据，不得已在我出生两天后就送给了养父母。当时养父母受到河水山大火的影响，在我亲生家庭租了房间住，由于膝下无儿女，又刚好同姓陈，因此欣然接收我抚养。之后租了中峇鲁一房式组屋搬进去住下，我在那里度过童年。
• 1966年：妹妹出世，被养父母领养，一家四口就在组屋生活了十几年。
• 1968年：进入成保政府小学，开始接受正规小学教育。
• 现在回想起来，家庭虽不富有，但可说是小康之家。父亲在新加坡理工学院当图书馆员，周末还兼职新柔长堤巴士查票员，母亲偶尔接一些针线活来帮补家用。两兄妹是在衣食无忧、备受呵护的家庭环境中长大的。
• 中峇鲁组屋的位置是相当不错的，当时上幼稚园、上小学、去联络所，都是步行可至的。到现在我还能依稀记得当年走去这些场所的途径，不过小学已经因为城市规划而被拆掉了。（成保小学于1987年12月关闭，已经走入历史了。我在“博物馆华文义工：研习坊”网站上，读到一篇关于"成保小学"的文章。）
• 有一次，父亲带我去联络所，他在所内读报纸，我则在操场玩耍。不知怎的，我忽然看不见父亲，以为他回家了，于是我就径自走回家，母亲看到我还觉得奇怪，为什么我一个人回家，没有跟在父亲身边。
• 印象中，童年生活是无忧无虑的。当时有邻居家中有黑白电视机，他家的门总是开着一条缝，我有时就在缝隙间观看电视节目。还记得看过日本连续剧“Ultraman”（咸蛋超人），小小年纪不免会想象自己也能变身成为超人，对抗一些从外太空入侵的怪兽或侵略者，保卫地球，拯救世人，想起来还挺有趣的。
• 记得有一次，组屋前的马路上一辆巴士着火，当时父亲抱着我从窗口望出去，还能感觉到热气逼人，心中有些害怕，担心火势会不会蔓延到我们家。后来消防员来到，把火扑灭了，心中那块石头才放下来。
• 我从小就知道自己不是父母亲生的，并且还和生母兄姐保持联系，时不时上生母家玩。我从来就没有当时那些粤语残片所描述的（想象着背景音乐是哀怨的二胡演奏，一笑），那种发现自己非亲生时晴天霹雳的感觉，而且还有想方设法找回亲生父母的桥段。反正我是始终都秉着“养育之恩比生育之恩重”的想法，心中在意的，还是在养父母身上。

如鹰展翅

　　今早在整理房间，发现了清亮送给我的这份礼物：

　　此刻我正处于“告别创新、迎向未来”之际，这段出自于《以赛亚书》40:31的经文，正好给予我适时的提示和鼓励。

　　今年新造教会的主题是“荣耀更盛之年”（Year of Greater Glory），有此鹰翼，何患不能展翅迎向荣耀更盛的未来呢！以此自勉。

告别创新

　　今天，是我告别创新科技公司的日子！

　　22年了，从亚逸拉惹（Ayer Rajah）旧址到现在的裕廊东（Jurong East）国际商业园（International Business Park），中间还踏足美国Milpitas，Scotts Valley，和中国合肥、上海、北京等地，这一路走来，经历了无数的起伏波折，也累积了许多宝贵的实战经验。

　　此刻，心情是复杂的：感恩、不舍、兴奋、期待！感恩的是公司给予我许多学习实践的机会；不舍的是即将离开这些年一起合作奋斗的伙伴；兴奋的是自己的人生就要展开新的篇章；期待的是在新的人生阶段中得到锻炼和成长！

　　不管怎样，人生路还是要继续走下去的。

　　在这一刻，我要告别过去，迎向未来！