42~49岁（2003~2010年）：灵性开展阶段一
喜耀文化学会
- 喜耀生命课程在1998年于新加坡开办以来，我便积极投入参与喜耀事业，献身于生命教育的理想。
- 2004年，喜耀文化学会在新加坡成立，我加入学会的监事会，担任秘书一职，可说是将理想落实于现实层面。
- 担任监事会秘书，意味着我参与了学会的一些具体事务的文书处理，包括呈交社团注册局（Registry of Societies）所需文档、常年会员大会和监事会的会议记录、学会的一些文件等等。
- 在监事会服务的这段期间，日子是过得忙碌和充实的，对于新加坡社团的操作模式多了一些了解，也为学会的运作付出了时间和精力。
- 2007年初，我在家庭和工作上都面临一些压力，爸爸的健康状况出现问题需要关注，创新的裁员与改组对我是一个严峻考验，在喜耀课程和学会事务的承担上，总觉得心有余而力不足，难以处理好喜耀的责任。因此，我提出辞呈，希望减少在喜耀的承担，慢慢地退出参与学会的运作。
- 后来，我们几位监事对某些学会事务的具体运作方式有些意见，在对话讨论的过程中无法达成共识，最终导致我于2007年底正式辞去监事会秘书的职责，同时退出喜耀生命课程的学习和参与。
- 退出喜耀，可以说是我的理想在落实现实层面时遭受挫折，理想破灭而无处落实，心中不免产生失落感。我现在意识到，在这事件上我碰到了所谓的“中年危机”，而这却也是促成我的内在产生转化的契机。
（补充说明：正如我在“我读《运命》（四）”博文中所述，中年危机一般是在第六个七年阶段尾端42岁时发生的，但也很有可能因为忙于工作而拖迟发生。我就是在家庭、工作和喜耀三方面都非常忙碌的情况下，我的中年危机是延迟到2007年46岁时才发生的。）
新造教会与基督信仰
- 就在我碰到中年危机的前一年（2006年），我与妻子通过教友的引介，开始定期去新造教会（New Creation Church）听平约瑟牧师（Pastor Joseph Prince）讲道，开启了我对《圣经》更深刻的认识和体会。
- 牧师对《圣经•旧约》希伯来原文和《圣经•新约》希腊原文都深有研究，也非常熟悉犹太人的民族历史和风俗习惯，所以他能够引用原文的意思和经文所描述事件的历史背景来解读圣经的精神原貌，让我折服于牧师的深度。牧师讲道生动活泼，幽默有趣，言语生活化，不讳言自己内心挣扎的经验，让我看到他是一个把基督教义内化后体现在生命中的模范人物。
- 2008年11月，我与妻儿全家出动，参加了新造教会举办的以色列十日游，名为“追踪耶稣脚步之旅”（"In the Footsteps of Jesus"）。在教会长者和当地导游的带领下，我们踏上耶稣曾经生活过的土地，实地体验了圣经中所描述的地点，追踪着耶稣从城中背着十字架直到各各他（Golgotha）被钉上十字架的路程，还瞻仰了耶稣安葬三日后复活遗留下来的空墓所在地“园墓”（Garden Tomb）。
- 2009年，我完成了为期一年的“每日阅读圣经计划”，对整本圣经的内容有了初步的认识，得以知晓圣经全貌，为日后的学习奠定了基础。
- 2010年8月，我和两个儿子同时接受基督教洗礼仪式，象征着我们与主耶稣同样经历了死亡、埋葬、复活的过程，是我们正式确立基督信仰和重生的公开宣告。
生命博客
- 2007年，我创建了本博客，取名《终身学习生命学问》，博客名从英文Life Study二字的双关义，巧妙地定位博客内容，在时间轴上不设期限（终身学习），在空间轴上不限课题（生命学问），让我能够随意遨游于“古今中外”的时空中。
- 隔年，我陆续创建了《生命论语》、《生命圣经》、《人文资源》等博客，分别收集了关于儒家思想、基督信仰、人文资料等类文章，是本博客的支流。
- 创建博客，旨在“立些微言”（此义出自人生三不朽之立德、立功、立言，可参阅博文“内心有主 生命有向”），记录和分享自己所学所思的心路历程和人生感悟，为生命教育的普及尽点绵力，也算是把理想落实于另一个平台。
第七个七年阶段的人生感悟
- 中年危机：退出喜耀事件，是我延迟到46岁时所面临的中年危机，这危机让我因生命教育理想落实遭受挫折而感到失落，但也是促成我内在产生转化至基督信仰的契机。
- 木星韵律：我48岁木星韵律那一年，我读完整本圣经，它带给我智慧，让我的生命之流再次转向，从生命成长之路接上基督信仰之路。
- 总体来说，第七个七年阶段，我的生命之流从喜耀生命成长之路转至新造基督信仰之路，进入一个新的学习阶段。我在基督信仰的学习与体会，让我建立了新视野；我创建博客分享人生感悟，是我的新创造。
