我读《运命》（十二）

第五章、作者的生命故事

　　在本书的最后一章，古德润介绍了自己的生命故事，她的故事和书中散布于各章的生命故事，给我们做了一个检视个人生命史及其内在法则的示范。

　　回顾作者的生命故事，可以发现在生命中期阶段的重要法则：

• 21到28岁之间：她很努力地求取人智医学的知识。
• 28到35岁之间：她加强了艺术方面的能力，还有律动按摩（Rhythmical Massage）、治疗性优律司美（Eurythmy）、艺术治疗（绘画）和艺术观察。
  【补充说明一：律动按摩，是人智医学的一种治疗方法，由伊塔•薇格曼（Ita Wegmam）于19世纪20年代发展出来，她既是史泰纳的学生，也是工作伙伴。律动按摩结合了瑞典理疗与人智医学，用温和的按摩形式克服身体的不平衡，不只处理物质身的体质，并且对心魂和灵性也能起作用。】
  【补充说明二：优律司美，被称为看得见的语言（Visible Speech）、看得见的音乐（Visible Music），是史泰纳发展出来的一种表演艺术形式，以肢体及其律动（舞蹈）将语言及音乐所蕴藏的强大生命力，在空间中表达出生命的实体，并培养创造出与天地宇宙的和谐关系。较详尽介绍，可参阅 HiWaldorf 文章“什么是优律思美?”。】
• 35到42岁之间：她的托比亚斯诊所（Clinica Tobias）奠基和开始营业。

　　古德润发现到，她的人智医学进程，是由头部（大脑、思考）出发，经过她的心（胸部、感受），直到串连她的一举一动（四肢、行动）。

　　同样的过程也以类似的形式，重复出现在她所从事的社会教育工作，最终延展到她的生命史工作：

• 42到49岁：学习阶段。
• 49到56岁：练习阶段。
• 54岁：实现了这部分的内在想望，并为这些工作成立了阿特米夏中心。

　　古德润在32岁（基督之年）时，遇见了德国人智学和教育学家赫姆特•冯•屈格根（Helmut von Kügelgen）。这次的相遇，是她灵性生命和人智学生命的一个转捩点，引导她以新的样式和冥想来到基督存有之前。

　　28到35岁的前半段，她在学校里担任校医，人际关系十分混乱。32岁遇见赫姆特，人际关系被基督精神所充满。在这一个七年的后半段，她去了欧洲旅行，建立许多新而关键的人际关系，对接下来的专业生涯有决定性的影响。

　　这一章原德文版写于1992年，古德润于2020年为中文版更新自传，增加了70到90岁的部分。

　　本章内容占了书中整整50页，讲述了作者九十年的生命故事，分享了她对自己的生命史的一些感悟，在此未能一一尽录，只是筛选少许重要片段，与读者共享。

我读《运命》（十一）

第四章、书写自己的生命故事

　　下列问题及观点，可以帮助找到贯串在各人生时期之间的线索：

0到7岁：

• 第一个记忆
• 第一个感官印象
• 家居及其环境，住在家里的人
• 和父母、手足、祖父母的关系，家人的职业
• 喜欢的游戏

7到14岁：

• 学校、老师、教育方式
• 被灌输的行事标准和习惯
• 宗教方面的培育
• 艺术方面的活动（音乐、绘画、戏剧、手工、劳作、雕塑）
• 参与运动、野游、在大自然里活动的机会
• 假期生活
• 10岁、12岁有没有什么特别的事发生？
• 青春期启动时有何变化？对这些变化的感受如何？

14到21岁：

• 在这个阶段是否得以实现自我？还是意图、想望是被禁止的？
• 是否在身心二者都有隐私的空间？
• 我的理想为何？英雄典范是谁？
• 这个阶段对我有重大影响的人有哪些？包含正面和负面的影响。
• 如何选择职业？18岁半有什么特殊的经历吗？
• 有继续受教育的机会吗？

21到28岁：

• 是否选择了恰当的职业？
• 是否有机会去认识不同的职场？
• 是否有不同的工作经验？
• 有好的上司吗？
• 扮演哪些角色？是否有某个角色是特别困难的？
• 有何理想？
• 放弃了哪些才华（在生命中不被需要的才能）？
• 如何选择人生伴侣？
• 是否找到与世界、与所参与的组织、与自己的恰当关系？

28到35岁：

• 是否能在这个阶段发展自己的个性？
• 是否受到压迫或是去压迫别人？
• 是否找到自己的天赋？
• 对生命的觉察为何？对自我的感受如何？如何在人生中将这些实现出来？
• 30到33岁之间有哪些重要的际遇？
• 这个时期有什么新的事物出现在生命中？

35到42岁：

• 是否找到人生的新价值？
• 是否能够依照这些新价值变化人生？
• 37岁时是否感受到重大的变化？
• 是否朝着完成人生使命的方向前进？
• 是否找到并辨识出人生中的重要议题？
• 如何看待自己？其他人如何看待我？在这段期间，抛弃了哪些空想、幻觉？

42到49岁：

• 在哪个方向上发展新的创意？
• 是否有新的嗜好？
• 有哪些已被埋藏的能力或技术，在此时重新挖掘出来？
• 是否安排好工作上的接班人？
• 是否能够把生命的果实传承下去？

49到56岁：

• 是否找到新的生活韵律？
• 每日、每周、每月、每年的作息韵律看起来如何？
• 生命之树里有哪些已经死去的部分需要修剪，以使新生的枝桠得以长出？

56到63岁：

• 如何看待整个人生？贯串生命中的丝线为何？
• 实现了哪些理想？还有哪些任务想要继续完成？
• 如何面对身体上的病痛？
• 如何照顾自己的身体，特别是感官和记忆方面？
• 有没有尚未得到妥善解决的关系？有没有还能弥补之处？
• 财产状况如何？

63岁之后：

• 未来还想学习什么？
• 有哪些意识的新面向在面前展开？
• 是否感觉充满恩典、感恩、愉悦？
• 是否能保有某些来自童年和青年时期的力量？如何做到？

我读《运命》（十）

第三章、个人目标设定指南

　　一旦我们检视了自己的过往人生，我们必须非常清醒地意识到现在，这样我们才能清晰地构想自己的目标。

　　我们的目标可分为短中长期，也可以针对生活中各个不同领域设定目标，以下是各生活领域里的一些目标范例和指引：

一、经济方面：

• 薪资
  例如：我会用薪水的五分之一来做癌症研究。
• 财物
  我们还需要取得哪些财物？
  我们之后要如何分割财产（遗产）？

二、健康目标：

开始同类疗法，做运动或改变部分饮食内容。

三、工作目标：

• 我的工作生涯未来会有哪些开展？
• 我真正的任务与使命为何？
  例如：我想要教导年轻的细木工匠，但也想要继续在机械方面的工作。

四、关系：

• 家庭关系
• 专业上的关系
  例如：和老板建立更好的关系，避免冲突与紧张。我要如何具体地落实这件事？
• 友谊
• 伴侣

五、自我成长的目标：

• 灵性方面
  进行某个修行派别里的锻炼，例如：祷告、冥想、重拾信仰，或学习新的人生哲学。
• 心理方面
  例如：好好处理自己缺乏耐心或骄傲自满的倾向。
• 实务方面
  例如：学习料理或者绘画。

六、针对全人类的目标：

例如：我想为生态尽一分心力、找到爱滋病的治疗方法、或者贡献于全人类的发展之道等。

　　我们也可以把目标分类为：

• 生存目标
• 自我实现的目标
• 自我发展的目标
• 整体人类的目标

我读《运命》（九）

第二章、鼓动生机——谈目标设定

　　我们要认清自己同时居住在两个世界——物质的尘世（现实）及灵性的天堂（理想）——一方面，我们有肉身，其本质是物质性的，并受遗传决定；另一方面，我们也有更高一层的“吾”，其本质是灵性的。

　　我们得自遗传的特质，是由久远以来的祖先世系所决定的；同样地，“吾”也有绵远流长的先行者。这些先祖们，一部分与地球有所连结（也就是我们成为入身或入世），一部分与宇宙连结着。

　　在受孕和出生时，人类存有之中的物质和灵性的脉流结合为一。一个人在宇宙历经长时间预备着自己的物质存有，他那时仍处于灵性的胚胎阶段，在寻找能够提供适合的物质组成之遗传脉流，运用这物质组成作为器皿，在尘世里实现我们的灵性意图。

　　“吾”由出生之前的领域里带来灵性的意图，那是我们要在世间实现出来的。除此之外，“吾”也自其宇宙性存有里带来某些性情或倾向，以协助实现灵性意图。

　　有些性情或倾向来自黄道十二宫，另外一些性情或倾向则来自行星的领域，还有一些性情或倾向与气质有关（火、水、风、土四大类）。

　　因此，一个人具备的天赋受到以下四个领域的影响：黄道十二宫、太阳系的行星领域、四大元素，以及我们的物质组成（遗传）。这些是天生的特质，让一个人能够在世上实现其生命的真谛（也就是活着的理由）。

　　我们出生之后会遇到外在的情况：身处的环境、国家、语言、家庭、老师和学校、社会、文化以及入世的年代等，这些条件都形塑着一个人。

　　我们在21岁时打造好自身的人格，启程航向自己的人生，寻找伴侣、工作、遇见能够协助我们在心的部分进一步成长的人。

　　我们应该特别聚焦于发展自身的技能，我们能否取得技能和完成自我实现，是取决于我们的内在力量与坚持，也与遇上的外在困阻有关。

　　尘世的生命一直把我们的天赋转化为能力，这些是“吾”由之前的入世生命中带来的，其他的能力则必须费力地锻炼才能得到。

　　在28岁时，我们必须由内在去转化、开发出能力，为的是要使这些力量对人类有益处。我们必须从遇见的每一件事当中有所学习和锻炼，特别是在处理工作和关系中的困境及阻碍，把困难化为能力。

　　所有的学习过程都以这种转化为基础——勤能补拙，练习会创造出新的能力。我们锻炼过、活过、拥有过的经历被转化为新的天赋、才能和动机，就算今生没有结出果实，我们的努力不会白费，而是储存起来，带到下一次的入世。

　　我们在世时，越有意识地回顾、纵览自己的一生，在死后就能越有意识地理解自己的人生和所犯下的错误，并与其他更高层力量一起协力创造未来。

　　在每一个际遇中检视每一位相遇之人对我们人生的意义，就可以在人际关系中更加清明。过去与未来总是联系在一起的，就像我们的人生之路，一方面是由过去决定的，另一方面，未来也已在我们的人生历程里留下了印记。

　　因此，当我们检视现在的情况时，来自过去和未来的元素都有可能在其中作用。两者都在无意识里，我们可以努力让两者越来越进入我们的意识之中。若能成功，我们就能以更有意识的方式其发展未来的目标。

我读《运命》（八）

第二部分、生命史工作的方法

　　本书第二部分是实践篇，总共有五章，是作者处理生命史工作的方法论架构，也提出每一个人可以用来整理自己的个人生命史的方法。

第一章、方法论

　　考察过人类生命如何开展，我们现在可以准备来琢磨自己的生命历程。

　　我们可以依时序把人生经历的事件像故事一样写下来；也可以更有系统化地进行，用一张纸记录一个七年阶段，写下期间最重要的事，若可能的话，把日期也记下。可以把纸中间对折一半，在一边写上外在事件，另一边写上内在感受。

　　我们也可以拿一张大一点的纸，横向、直向都折出三等分，这样就会有九宫格的形状，在这些格子里可以做记录。使用这张九宫格纸的方法如下：

• 在最左边那一栏，由上到下依序记下出生到21岁的经历，一格是七年。
• 到达21岁时，向右跨到中间那一栏，由下至上继续记录，直到42岁。
• 最后用到最右边那一栏，依序也是由下往上记录42到63岁的经历。

　　这样的记录顺序，便能得到心魂与身体的映照图，也就是第一个七年映照第六个七年，第二对第五，第三对第四。这样的映照，可能让我们发现在人生中段某一个七年的心魂感受，与相映照的人生初期某一个七年的经验有关。

　　写下生命经历这个举动本身就具有疗愈力，也协助我们整理思绪。

　　这样一张填写了生命经历与感受的九宫格纸，可称之为“生命史总览”：

　　我们也可以试着去分析一下感受层面，用颜色在每一个七年阶段里做标记。这样便可看出哪些七年里以什么色彩为主，我们可以发挥创意，进行不同的发现与分析。

　　这样的清单列表，也会让我们看出哪些生命事件以不同的形式重复出现。

　　我们必须学习去关注自己获得的机会，并自问是否善加利用这些机会，是否对结果感到满意。

　　纵览过自己的一生，生命经历中的事件也全部摊在眼前，还可以用艺术化的方式去表现我们的人生。

　　生命史课程的下一步，是让学员以三到五人做分组，大家自发地分享自己的生命故事，在叙述时试着连结自己的回忆，重点是再现生命经历中的主要元素。

　　这样的小组叙说，会带出别人心中隐藏的记忆与感受，其他人的内在会醒觉过来，并更加清晰洞见自己的生命故事。

　　组员要学习倾听他人，学习关注，辨识并理解在字语中想要表达和呈现的是什么。另一方面，我们要试着尽可能清晰地表达自己，用字遣词要让其他人能听得懂。

　　小组里的分享时刻，要创造一个温暖和充满意识的氛围，让每一位参与者都感到安心。小组学员越能开诚布公，生命史的探究工作就能走得越深。

　　每一位组员都会分配到一段时间，尽量在时间之内叙述完毕。小组的任务是认可并聆听彼此，成为叙事者的镜子或容器；相对的，叙事者以自身的生命历程充实小组活动的内容，因此小组也扮演接收者的角色。

　　我们可以通过使用映照图，获得对自己生命史的快速洞察。

　　42岁以下的人，比较适合使用心魂与身体的映照图，可以很快看见不同的镜像映照：

　　42岁以上的人，则适合使用灵性与身体的映照图，其左半边显示入身（世）的过程，右半边则是离身（世）的过程：

　　把42岁当成中点做出的映照图，可以看出心魂变成越来越灵性的一层外罩：

　　这意味着我们所下的功夫，在于转化不同的心魂元素，把心魂打造成灵性的容器。

　　运用这张图，我们可以学到：人类组成中最珍贵的那颗宝石——灵性——在42到63岁之间，被一步步挖掘出来，完全清澈地闪耀着灵性和宇宙元素，而观象（Imagination）、灵感（Inspiration）、直觉（Intuition）得以由这些心魂元素中发展出来。
【补充说明：观象、灵感、直觉是人智学描述灵性开展的三个境界，或是超感官认知的三个阶段。】

　　透过理解我们人生的样貌以及生命历程的动态，我们能够更好地面对自己的命运，并把自己的人生编织成一首未完成交响曲。

我读《运命》（七）

第六章、人类发展里的韵律和映照现象

　　我们的生命里有许多阶段，我们成长发展，经历到高峰和情境的转变，然后更漫长的发展阶段。

　　这一章里，我们会探讨一个人生命历程的不同阶段及其韵律，会参考前面章节提出的反思，也会提出整体发展样貌的重要面向。

七年周期韵律

• 我们把人生中三个主要的段落——身体、心魂、灵性发展的阶段——再细分为三个小段落，每一个小段落是七年。
• 这样的节奏把生命中主要的变化突显出来，有时这些变化甚至演变为人生中的危机。
• 可以说我们每七年蜕变一次，我们的内在不再适合外在的那层皮肤，所以必须蜕皮或加以转化，攀向生命中更高的阶段。
• 七年的韵律节奏，有其宇宙法则的根源，就像一周七天的韵律。


• 在人一生中不同的七年阶段，分别有主导的行星在作用着。行星在夜晚发出更新人类的力量，使人的心与灵脱离物质和生物的部分，穿透更高的领域。
• 出生到7岁：月亮的力量在决定我们的形貌与体质方面扮演重要的角色。
• 7到14岁：在学校受教育的阶段，水星的力量带来促进健康与和谐融洽的作用。
• 14到21岁：青春期开始，金星的力量强烈作用在一个人的情欲领域，以及与理念、理想有关的领域。
• 21到42岁：整个阶段在太阳影响之下，特别在形塑我们的心魂发展。人在这段期间所获得的太阳力量，可以去消化吸收21岁之前的经历，并继续向前发展。
• 42到49岁：火星的力量让我们大步迈向未来，将自己由过去释放出来，实现我们为自己设定的人生目标。
• 49到56岁：木星的力量让我们以更多的智慧去架构生命的历程。
• 56到63岁：土星的力量让人们回顾过去，探问是否实现目标，找到主导动机。


• 我们在七年的阶段里面，发现一个内在的动态：每个阶段一开始的两年是起头的阶段，中间的三年是七年法则的核心，最后两年要用来回顾，并预备下一个阶段。
• 我们也可以检视七年中的每一年，观察到行星作用的影响力，七年之中经过的行星依序是：月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星，其中太阳年总是为七年阶段带来新元素。
  【补充说明：这顺序和行星对每一个生命阶段影响的顺序是一样的。】


• 用三元性的观点去看待，生命中三个重要阶段里的三大门槛：7岁入学、14岁青春期、21岁成年。
• 物质身分三个阶段渐次成熟：中央神经系统（大脑和脊椎）在第一个七年成熟，呼吸与循环系统在第二个七年成熟，四肢（骨骼、肌肉和肌腱的生长与强化）、新陈代谢系统（所有腺体及消化系统）与生殖器官在第三个七年成熟。
• 这些器官完全发育成熟之后，心魂能够运用其物质器皿，开展成为一个思考、情感、意志的存有。


• 我们的人格在其根源上是灵性的，从出生之后就一点一滴越来越深入地穿透物质，会有“吾”的三次小型诞生。
• 第一次诞生：第一个七年的中间，当我们的神经感官系统完全发展好时，孩子第一次称呼自己为“我”，首度感觉到自己与世界不是合一的，这是自我意识的觉醒。
• 第二次诞生：第二个七年的阶段，当我们的节律系统成熟时，孩子会变得比较内向，有一点爱做梦，面对父母师长时表现出更多的攻击性，这是自我感受的觉醒。
• 第三次诞生：第三个七年的中期，“吾”深深地进入新陈代谢和四肢系统，年轻人感受到自己在世界上的活动，洞察到自己的才华与能力，这是“吾”在世界整体和社会的脉络下觉醒。


• 各个器官系统之间的动态，强烈地映现在心魂的层次上。
• 第一个七年阶段：我们完全活在对世界的感知里，活在由外界而来的每一个影响。
• 第二个七年阶段：我们感受着心肺系统的动能，恒常的呼出和吸入、收缩和舒张，内与外、外与内有生命力地互动、交换着。
• 第三个七年阶段：我们意志的动态由内移转到外，我们由内出发，活跃于外，协助打造人类的环境。


• 让我们先略过人生的中期阶段，直接探讨灵性开展的三个七年（42到63岁）里的韵律和映照，因为可以看到人生前三个七年的反影：

• 相对于前三个七年的“入世”过程，我们在这阶段的人格逐渐开始与物质身分离，这是所谓“离世”的过程。
• 42到49岁：力量开始由新陈代谢和四肢系统抽离，肌肉变弱了，女性的月经在这段期间的末尾终止。这些有机力量的抽离，会释放出一股新的创造力，此时映照的是14到21岁。
• 49到56岁：节律系统、心肺力量离开，年轻时的气喘问题常在这个时候复发，或者出现心脏疾病。这些力量的撤退，会发展出对道德元素、对伦理的新感受，对人类的需求变得更敏锐，此时对照反映的是7到14岁。
• 56到63岁：神经与感官系统的力量远离，器官不再敏感，此时映照着0到7岁。
• 我们越来越能够觉察自己的“吾”是一个灵性实相，映照着宇宙的灵性本质，我们在这段期间里非常转向内在。
• 如果在生命的前三个七年阶段，入身的力量没能和谐地引导有机组织的发展——其成因可能来自遗传、教育或命运——那么离世的力量在此要完全由身体中抽离，就会变得困难。
• 第一个七年、第二个七年、第三个七年的经验，分别为“世界是善的”、“世界是美的”、“世界是真的”，现在可能回过头来变成深刻的善、美、真的感受。


• 现在回到人生中期的三个七年阶段，即心魂发展的岁月。我们的“吾”在这个阶段获得释放，能够开始转化前三个七年所保留下来的事物和经历，因此21岁成为一个人生命过程中一个重要的映照点。
• 21到28岁：从14岁开始的情绪冲动，现在更加能够受控制、被净化及约束。
• 28到35岁：这段期间的中点，大约31岁半时，是一个人最深刻入世、穿透在身体里的时候。第五个七年阶段，是人生的中段，也是一个人最自我中心、自私自利的时候。我们的思考与情感必须在此时整合为一，必须舍弃在第二个七年里所建立起来的标准与习惯，“吾”才能够发展出更大的自由。
• 35到42岁：我们开始接近力量由身体中释放出来，于是得以发展出更高层意识的时间。这样全面的开展，只有当我们在第一个七年建造出健康的物质身时，才会是可能的。

月亮节点韵律

• 月亮节点的韵律，就是太阳和月亮绕行整个黄道宫，会在十八年又七个月这一段精确的时间之后，两者又回到和出发时一样的位置，也就是人出生时的位置。
• 人类生命与大自然受到月亮的影响，月亮带来过去的力量，进入今生，对人的心魂产生作用。
• 在每一次月亮节点时，我们摆脱过往，透过“吾”的太阳力量，经历到重生。在月亮节点期间，我们更加感受到自己的灵性人格（Spiritual Personality），其本质如太阳一般，也感知到自己在世上的任务。
• 第一个月亮节点：在18岁半，我们变得更富于自己的个性，开始独立思考，知道自己要追求什么专业或是未来要从事什么职业。这个年纪发生的，通常是外在的变动，这些外在的作为大幅影响一个人的人生经历。
• 第二个月亮节点：在37岁那年，其意义在于重新审视自己的工作，面对如何前进到未来的问题，也放下一些过往的事物。此时可以说天堂之门再一次打开，让我们感知出生之前的意图和目标，感觉到自己真正的呼召为何，并且有足够的成熟度在世界上实现那样事物。这个月亮节点是比较突出和清晰的，人们感受到明确变化，特别是在内在价值方面。
• 第三个月亮节点：大约在55岁半时，面对的问题是，作为一个个体化的“吾”，会留下了怎样的印记？想开始哪些与全人类有关的新任务？

土星韵律

• 土星的韵律，每二十九又半年循环一次，也就是土星又再次回到我们出生时的位置。
• 土星在月亮的对面，与“吾”的灵性陶铸有关，并提供我们灵性的指引。
• 土星韵律所形成的三大段人生期，大约30岁之前，是人生的预备阶段；第二期从30到60岁，是我们实现主导动机或人生意图的时期；从60岁之后，我们回顾人生并为未来做准备。

木星韵律

• 木星的循环，每十二年会回到我们出生时的位置。
• 因此，12、24、36等岁数，在许多人的生命里似乎形成一个周期的韵律。
• 木星为我们的人生带来智慧、和谐与秩序。

基督韵律

• 三十三年是一个全新的韵律，与死亡和重生的周期有关，也就是和基督事件有关。
• 基督的力量自从各各他事件以来已渗透在地球里，并强烈地作用在我们的“吾”，我们的“吾”在灵性本质上与基督存有相同。
• 生命的第三、九、十九年以及30到33岁之间，特别与基督力量有关。
• 从33岁开始，重生的力量可以在我们之中变得更加活跃，这意味着我们可以用新的内在力量去掌握自己的生命史。
• 历史事件时常会以三十三年的韵律周期出现，这对人类演化来说是关键的。

太阳韵律

【补充说明：本段内容原出于《运命》第一部分第五章，现移到此处作为人类生命韵律的一部分，比较恰当。】

• 太阳的运行中，每七十二年会移动一度，意味着过了七十二年之后，我们出生时的星座与太阳之间的相对关系就改变了。
• 过了72岁，我们就超脱出生星座的作用，那是天赐的福分。
• 我们的脉搏，也刚好反应太阳的韵律，每分钟大约是七十二下。

我读《运命》（六）

第五章、生命的最后阶段

　　63岁之后，我们开始将自由从命运之网中释放出来，通常使人有种新生的感觉。

　　我们后续的生命旅程仍与之前的阶段相联系，尤其是42岁之后的人生：

• 42到49岁：是否展现出勇气和创意？
• 49到56岁：是否发展出韵律和智慧？
• 56到63岁：是否培养出内省和耐性？

　　接下来的七年阶段层层叠叠，彼此之间的分别没有那么明显，大部分与一个人个别而独特的命运相关联。

　　我们持续流失身体的力量，而我们的心魂和灵性部分也不断地与身体分离。

　　这分离，一方面让人得以克服肉身的疾患，我们感觉如释重负，可以把关注力转向宇宙性的存在，让人的意识扩张到无远弗届，并得以获致新洞见。

　　另一方面，人到老年变得更加谦逊与无私，更加关怀公益和社会事业，但还是要留下充分的时间，让自己进行灵性和创意方面的发展。

　　接下来的三个七年阶段，有一个共通特色，就是长者可以锻炼在生命初期的几个七年里关键性的特质。

63到70岁

• 这期间可以回望人生的第一个七年，让惊喜与赞叹的特质再次出现，对周遭大自然保有赞叹之心；孙辈的长成、显露明确个性，也令人惊喜。
• 此时回顾自己的孩提时代，让那位小孩再次出现在心中，便会令人心生感激。
• 耐心及自制，帮助我们度过严重的困难险阻，让我们焕发出真正慈爱的光芒。

70到77岁

• 此时回望人生的第二个七年，当时透过教育所取得的能力和特质，在老年生活中彰显出来。
• 任何人若在孩提时曾深深景仰某个人，到了老年会有将祝福赐予他人的能力，也能以新的角度去体会世界之美。
• 老年人拥有真正的能力——散发和平的氛围、成为他人的祝福、扩展怜悯的范围。

77到84岁

• 年轻的气质再度出现，在一股新生的活力中朝向真实，在真实与公正中面对自己，净化自己的良知心，与其他人和解。
• 我们要经营一个充实的人生，永远预备好学习新事物。
• 回顾自己的生命经历，试着辨识出其中正向的元素，总是能重新为一个人带来活着的勇气。若我们能够更加清明地关照自己的人生过程，回顾并反思自己的经历，在穿越死亡之门时的负担就会轻一些，可以更加有意识地耕耘我们的命运。

我读《运命》（五）

第四章、完成一个人：四十二到六十三岁的灵性成长

　　42到63岁可以称为“完成一个人”的阶段，在这三个七年里，我们人生的果实成熟了。

　　我们把那些一部分已经与我们的器官分离开来的力量，运用于为我们的意识效力，这些力量转而成为新的灵性觉察器官，开始朝向智慧之道迈进。

　　这些力量渐次从有机组织中——神经感官系统、节律系统（心肺）、新陈代谢与肢体系统——释放出来，并且形变为新的能力。

　　如果我们没有运用由诸器官释放出来的力量，身体就会受到影响。疾病会出现，特别是持续进展型的病症（包括癌症）；或者是心魂没办法在光中实现其潜能，变得暗淡，导致沮丧忧郁。

第七个七年：42到49岁

• 40岁过后，我们的“吾”渐渐从下方的生殖器官、肢体和新陈代谢系统中分离出来，消化系统转弱。
• 男性时常抱怨肌肉不再强壮，会想去健身锻炼以抵抗肌肉流失，也因为特别注意力量正在撤退中的器官，性欲会变强。女性则常出现腹部不适，例如肌瘤或是生殖器官附近的腹部肿瘤。
• 男性经常会害怕失去工作或社会地位，花更多时间工作，不重视休闲生活，不愿意分享知识或讯息给年轻后辈，继续握住权力和地位。他们没有发展其女性面向（阿尼玛）的感受能力，倾向于无节制的行为，可能会开展新恋情，向外寻求慰籍以填补内在的缺憾，以致于婚姻关系告终。
• 长年被丈夫压抑、背负育儿持家重任的女性，可能在第七个七年出现意想不到的表现，受压抑的男性心魂（阿尼姆斯）一发不可收拾，可能过度强调其阳刚的面向，变成想打倒男性的女性主义者。她们也变得在意自己的外貌和吸引力，并为此苦恼伤神。
• 42岁之后，要进入一个新的学习阶段，从更高的角度观看自己的人生，快速浏览外在生活的现象、情境及要求，重新定位，辨识出其层次和结构，建立新视野，发展出新的创造力。
  【补充说明：42到49岁，可称之为观象心（Imaginative Soul）发展的阶段。】

第八个七年：49到56岁

• 在这阶段，力量从身体中段的节律系统、心肺释放出来，找到新的韵律。如果保持之前的步调，这些戒律系统的器官就会受损，出现心脏病或者呼吸器官方面的问题。
• 心脏是代表良心或道德的器官，因此这段期间，可称之为“道德与伦理的时期”。我们不再只关注个人的命运，而会更加关心全人类的整体未来，良善慈悲的器官——心——觉醒了，带领我们愿意承受苦难，同感于全体人类的命运。
• 第三个月亮节点：大约在56岁时，是一个从和谐转入困难的过渡期，之后要进入一个新的人生阶段。
• 49到56岁，是智慧真正开花绽放的时期，可称之为灵感心（Inspirational Soul）发展的阶段。我们学习去聆听周遭出现更深更广的声音，吸入世界对我们的诉说，或者透过内在的声音向我们揭露。
• 这样的聆听包含两个面向，同时转向外在和内在。从身体中分离出来的力量，特别是由呼吸系统里出来的力量，让我们更能够运用与听觉相连结的新的觉察器官，使我们与宇宙更加和谐一致，与宇宙的韵律协调共融。

第九个七年：56到63岁

• 56到63岁的阶段，是一段不容易的向内旅程，为一个神秘的阶段，可称之为直觉心（Intuitive Soul）发展的阶段。
• 这个七年刚好对应着第一个七年，当时我们入身并透过感官与外在世界接触，而现在我们朝向外在世界的感官要慢慢闭上，听觉、视觉、触觉、味觉、嗅觉、觉察等能力都衰退了。若想要让器官持续为我们联通这个世界，必须很有意识地做一些锻炼。
• 另一方面，我们要依赖的是自己的灵性之光，要更有力地碰触到自己的灵性面向，即所谓的“直觉”。我们的灵性存有是在小孩时期进入身体，让我们在世界里闪闪发光；到了生命中期，我们的灵性存有深深潜入身体，让带入此生的灵性元素更深地流入尘世；在老年阶段，身体变得更加透明，我们的灵性存有由内向外焕发出光彩。
• 人到了这个年纪，时常出现早发性硬化症，显现在思考缺乏弹性、健忘和顽固。如果生命的第一个七年里，生命力没有被充分地照顾、涵养，太多智性上的要求，大脑太早失去活力，就会种下了早发性硬化的可能。幼年时的生活或教养状况，要到56到63岁的阶段才会显现其后果。当然在人生过程中，永远有机会采取预防性的治疗措施，艺术治疗、思考练习、创造性作为都可以使人强健。
• 第九个七年，时常是人要面对疾病考验的时候，可能的状况有糖尿病、高血压、背痛等，这些健康问题会逼着一个人改变生活型态或调整饮食营养。我们必须学习放下，疾病有时是来帮助我们松手的。
• 许多人在这个时期退休，开始追求自己的嗜好，但如果之前没有一点预备，就会经历到空虚。
• 这个阶段的人也会喜欢回首过往，回顾自己的人生是一件重要的工作，看看我们已经成就的、发展出的能力，以及想要带进未来的是什么。回答这些问题，可以帮助我们以有意义的方式在人生中继续前行。
• 女性在49岁停经，男性在56岁经历更年期，之后男女两性在心理方面的差异就减少了。
• 女性在停经时会有一小段情绪不稳定的时候，之后经历到一股解放的感觉，喜欢表现出较明显的阳刚气质，变得更加活跃，并承担过去通常属于男性领地的职责。
• 男性更年期的转变大多出现在心魂层次，不想失去阳刚特质，但必须知道这现象其实是根源于生理层次，才不会落入幻觉的陷阱，以为要去找个女朋友。在心魂层次上，男性身体里增加的女性荷尔蒙，使得他们看起来变得比较恋家、顾家。

灵性开展阶段

1. 第七个七年：观象心的开展阶段，新视野，新创造。
2. 第八个七年：灵感心的开展阶段，新聆听，新韵律。
3. 第九个七年：直觉心的开展阶段，新直觉，新光芒。

我读《运命》（四）

第三章、成为一个人：二十一到四十二岁的心魂发展

　　生命的第二个阶段，是透过他人找到自己，并在过程中磨亮我们粗糙的边缘。这段心魂发展的阶段里，主要的任务是唤醒我们的心，并且擦亮它。

　　这个阶段同样可以细分为三个七年生命周期：

第四个七年：21到28岁

• 这段可称之为新手工匠（Journeyman）的岁月，许多人向外踏入大千世界，增广见闻。此时的年轻人，变得比较开朗外向，想要尝试各种经验，从生命中直接学习。
• 类似于生命的第一个七年学走路时重复摔倒再站起来，在第四个七年里，我们也在心魂的层次上重复着跌倒和站起来的过程。我们获取经验、失败、再站起来、再获得新的经验。
• 这段期间，我们掌握更多的自我教育，为感受心（Sentient Soul）的发展阶段，其特质就是生活中不断的起伏波折，需要在心魂领域里依赖其他人的意见。
• 第四个七年，也是我们缔结友谊、形成群体的阶段，想要和志同道合、有同样想法的人一起做些事，和许多朋友共度休闲时间。
• 在工作中，我们从经验中学习，时常转换工作，想要看到工作的成果。
• 这个阶段的人，十分依赖于环境、他人、同事、老板、伴侣等。人们通常选择具有自己所缺乏的能力的伴侣，期待如此可以与自己互补，很容易就依赖伴侣。
• 这时期的人，受到年轻的朝气和活力所激发，充满理想主义，相信什么事情都是可能的，只要想做，任何事都可以成功。
• 如果在这个阶段能够成功地建造脚下坚实踩踏的大地，就为接下来七年的人格发展奠下了基础。
• 我们需要锻炼自己的客观性，学习由更高的观点去观察事物。以歌德的现象学为基础而出发所形成的一整套科学，可以协助年轻人去培育这样的客观性。
• 28岁能力危机：28岁之前，年轻的朝气活力让我们整个存在轻快飞扬；但大约在28岁时，我们可能会面临失去能力的危机，产生对自己的能力感到无助的感受。不过，这一次的危机，可以让我们在下一个阶段带来新的觉醒。

第五个七年：28到35岁

• 28岁的危机，是心魂受禁锢而无法扬升，过去紧密地缠缚着，路途仍很遥远，生命赐给年轻的赠礼已快用完，而力量在消退中。我们必须找到力量，跨越这道门槛。
• 许多年轻人在27到33岁之间或是35岁时，经历到巨大的困难，生命力变弱，几乎消耗殆尽，常会罹患严重的疾病，甚至会面临死亡。
• 这个年纪应该要开创一些新事物，“吾”必须被强化，并且要克服自我。
• 此时会面临的危机，大多数可称之为才华危机。
• 灵感泉涌的阶段过去了，“吾”要由内在发动工作，这时需要借助于基督的力量。
  【补充说明：这里所谓的基督力量，并非特指耶稣基督信仰带来的力量，而是借用基督这词来做比喻，泛指能够使人从“死亡”转入“重生”的力量。】
• 这些力量从历史的转捩点开始流入人类之中，并引导“吾”越来越走向个体化历程，发展出独立决定的能力，以及我们自己的道德性。
• 许多人在这个阶段遇见一本书、一种哲学或一个人，带领他们回到信仰、回到神。
• 30到33岁之间的三年，我们称之为基督之年。有些人成功地完成个体化历程，有些人则否。有些人在比较有意识的情况下走完这个历程，有些人则是在无意识中度过。
• 28到35岁这段人生中期的时光，有着十分不同的面向。我们的个人自我深刻进入物质身，让我们有力量进行有目的性的外在行动，而我们的作为也都会显现出成果。
• 男性通常十分关注外在的事物，想在工作和职涯上取得成就，获致地位。女性若有小孩，通常会忙于家务和育儿。
• 这时期的人有种天生的自我中心，必须对周遭存在的一切发展出一种包容、爱与同理的态度，才能平衡这种自我主义。
• 这段期间，为理智心（Intellectual Soul）的发展阶段。我们很有意识地连结理智心和感受心，思考（理智）和情感（感受）在我们的人格中整合。
• 男性天生较受到思考和意志的吸引，必须发展感受性，就是男性心魂中的女性面向，即荣格（Carl Jung）称之为阿尼玛（Anima）的部分。
• 相反地，女性天生较倾向情感，必须发展思考和意志的能力，就是女性心魂中的男性面向，即荣格称之为阿尼姆斯（Animus）的部分。
  【补充说明：关于荣格提出的这两种原型，可参考百度百科“阿尼玛和阿尼姆斯”条目。】
• 在这个阶段，我们必须学习与周遭环境适切地互动，在工作和家庭之间找到正确的平衡，一方面要能弹性调整，另一方面则是不让“吾”在环境的要求中窒息，如此才能自由的作为个体而成长。
• 第五个七年阶段的人，可以在21到28岁的特质和35到42岁的特质之间做出平衡，前者倾向理想主义，但又很容易受到理想幻灭的伤害，后者则是物质主义以及随之而来的僵固硬化。

第六个七年：35到42岁

• 35岁，可以说是人生的中点，是我们降生入世，最深刻地进入身体里，也是最接近尘世大地的时刻。接下来，我们要开始再一次把自己由身体里释放出来，开始奋力向上扬升。
• 前一个七年阶段里，我们吸纳了的基督力量，现在帮助我们发展出真正的人类同胞爱，对待其他人的宽容与尊重。
• 但现阶段也有其负面特质，就是会变得非常自我中心和自以为是。我们要努力对抗自我中心，才能获得面对他人的宽容和正向态度。
• 35岁之后，善感而敏于理解的态度逐渐转变为给予和为世界付出的态度，我们的灵性不再挂虑物质和心魂的发展。它越来越解放，努力走向未来。
• 这段期间，为意识心（Consciousness Soul）的发展阶段，我们以更加清晰也更加批判的方式去观察事物，我们需要勇气把“向外的批判”转为“向内的批判”。
• 然而，危险在于生活变得只剩下惯性，时常会有空虚的感觉。我们碰到自己的极限了，只能完成一部分的自我实现。
• 第二个月亮节点：大约在37岁时，我们重新出发的力道又更强烈一些，我们经验到一股冲动，想放下过去所有，开始拥抱新的价值或标准。
• 男性可能为了完成人生任务在此时转换跑道，女性则可能重回职场或进校园进修。
• 在心魂层次上，我们要抛弃一部分自我，抛下一直朝向外在事物的那部分自己；而另一方面，我们物质身的力量也在退化中。
• 此时，衰老的进程由物质身上升到意识，也使得意识得以大幅度地扩张，开始看见事物的源头。
• 许多人会有灵性经验，无意间突然领略到生命的本质，开始能够摆脱自我中心，觉察到其他人的真实本质。一段伟大的灵性跃升期就此展开，我们的话语里开始充满了生命经验和生命智慧。
• 42岁中年危机：42岁是一个人生命过程中的转捩点，下一个阶段的发展，全都依赖此时的内在发生的转化，可说是一个人的存在危机，和第六个七年所建立起来的价值与观点很有关系。
• 男性由于忙于外在的工作和事业，无暇顾及其他，因此有可能拖迟中年危机的发生，阻碍转化的发生。
• 职业妇女也会受到类似的影响，而主要在照顾家庭和孩子的女性，时常受到这个危机的冲击，而经历巨大的痛苦。
• 但每个人的主要任务，都是要由内在去转化个人的生命情境或议题，达到真正的内在成熟。
• 大约40岁时，我们跨过门槛，意味着一个人自发地经验到某种灵性存有或境界。这个一直被捆绑在器官里的生命力量，在此时被释放出来。
• 带着更多意识去跨越门槛是非常重要的，如果没有好好面对门槛经验，可能会导致心理失调及心智疾患。但如果成功地、以正确的方式去处理，就能充实我们的生命，能确认灵性世界是存在的。

心魂发展阶段

1. 第四个七年：感受心的发展阶段，充满朝气活力，勇于多方尝试，通过生活历练，进行自我教育。
2. 第五个七年：理智心的发展阶段，借助基督力量，打开禁锢心魂，脱离死亡危机，踏上重生之路。
3. 第六个七年：意识心的发展阶段，释放自我意识，奋力向上扬升，摆脱自我中心，准备灵性跃升。

我读《运命》（三）

第二章、零到二十一岁的人类发展

　　生命的第一个阶段，是朝向“成年”的发展，这段期间有一股强烈的形塑力量影响着整个人的生命。

　　这个阶段可以细分为三个七年生命周期：

第一个七年：0到7岁

• 第一个七年的任务，是转化一个人的身体。
• 一个人的自我有着灵性的源头，而自我来到尘世，是为了转化由父母亲和遗传力量而来的物质身。
• 当身体里最坚硬的细胞——乳牙——离开我们时，这是一个征象，代表转化的过程完成了。
• 第一个七年，灵性在身体里醒觉，是受到外在影响的结果。
• 在这七年里，人是透过模仿来学习的，因此身边成人的态度非常重要，他们在形塑着我们未来人生的道德行为之基础。
• 我们透过感官印象和成年人的道德行为，这个年纪的孩童会经历到世界是善的。
• 幼童在父母和家庭的呵护下，感受到温暖、包覆、保护、吃睡作息稳定，最重要的是感受到爱。
• 孩子完全依赖外在围绕他们的环境，开始扩张他们的边界，超越原本的限制，展开他们的活动范围，是一个渐渐迈向自由的过程。
• 幼童期所取得的三项基本能力——直立行走、说话、思考——都是透过模仿学到的。
• “吾”的第一次诞生：大约在3岁时，一个人第一次感受到自我，神经和感官系统成熟了，孩子内在把自己和世界分开来，并感受到自己是一个“我”。
• 从第一次感受到自我开始，孩子就能够记忆了。一个人在生命故事里，第一件记得的事情，通常对他的整个命运来说有决定性的意义。
• 孩子天生就带着非常纯粹而自然的信任。
• 生命的力量用在第一个七年好好打造物质身之后，就会被释放出来。
• 整体而言，第一个七年对一个人未来的物质身健康来说是最关键的。

第二个七年：7到14岁

• 呼吸的器官在第二个七年成熟，这些器官是我们感受的载具，让我们可以区分同感和反感、善与恶、美与丑。
• 这个阶段也映照着我们在后来人生中的人际关系，反应出我们与世界的关系。
• 我们学会吸入和呼出，不单只是呼吸的过程而已，还包含我们与整个世界的关系。
• 我们开展出丰富的内在生活，也发展出更完整的想象能力。
• 孩子不再全部透过模仿来学习，他们需要可以信赖的成人，也需要成人担任权威角色。
• 老师会是他们生命中的重要人物，变成世界与学童之间的桥梁，孩童的感受世界必须被包含在整个教育过程中、在课堂里。
• 若学生在家庭里得到的教养是高度权威的，到了学校又是一直在吸收学习，那他们要呼出、舒展就会很困难，人会变得内向，之后需要付出很大的努力才能从禁闭的自我之中走出来。
• 然而，如果教育里太缺乏权威，孩子就变成一直在呼出，在后来的人生里，他们的内在不够沉潜、不够内省，而完全被外在世界主导或影响。
• 因此，我们必须找到吸入和呼出的韵律及恰当的强度，最好是在教育里结合了爱的权威。
• 韵律总是带来生命力，也有健康的效果。
• 除此之外，艺术和宗教在发展感受方面也格外重要，必须把美的元素带进这个年龄的生活中。
• 第二个七年的孩童深受身旁人们的行为举止所影响，此时建立起来的各种行为准则，都会变成一个人生命中的标准。
• “吾”的第二次诞生：大约在9岁左右，我们开始大幅度地退缩进入自己之中，个人感受开始觉醒，第二次经历感受到自我经验（Ego Experience）。
• 第二个七年阶段，也是慢慢能够接受“人”与“我”之间有所差异的时候。这时的心理发展与成熟，与我们整个的人际关系有关。

第三个七年：14到21岁

• 这个阶段，性别差异开始显现在心魂态度上，男性会比较强烈与尘世连结，女性则维持在比较宇宙性的层次。
• 此时会遇到门槛经验（Threshold Experience）：就是找到入世的途径，活跃在这个世界上；或是从这个世界中退缩，回到灵性世界。
• 这个时期成长的器官位于下腹部，特别是生殖器官，还有肌肉和四肢系统，整个肌肉系统变得更加坚固完整。
• 消化器官是用来处理由物质世界取得的质素，并打造成自己的人类质素；四肢系统是用来改变世界、开创新世界；而性器官则是帮助新的人类开始尘世里的生命。
• 年轻人被两股对反的力量拉扯、撕裂着，一方面是内在升起关于人类的理想形象，另一方面则是随着性欲的觉醒，诸多强烈的力量表现在生理领域中。
• 在这两股相反力量的拉扯中，心魂要在中间把持与平衡。
• 年轻人感觉孤单时，会想找寻同伴，但伴随着对环境的深刻批判，又会让他们封闭自己，对外在世界丢出各种尖酸刻薄、冷嘲热讽的话语。
• 这个时期，三种心魂特质——思考、情感、意志——经常是分岔的，完全不在同一个方向上。在这样的心魂分岔中，他们开始找寻真理。
• 年轻人不再稀罕“读万卷书”，而是想要“行万里路”的真实经验，想在自己、父母、师长、世界里找到真实。
• 在这个七年的阶段里，为往后人生的灵性发展打下基础。
• 从14岁起，他们为自己的命运承担越来越多责任，与每个人的每次相遇都在命运中有深刻的意义，所做的每一件事都会有后果。
• 这时期强迫学习是没有意义的，自由是教育的主要原则，应该让年轻人在能扛起责任的范围内，可以享受自由的学习。自由与责任位于天平的两端，必须保持平衡。
• 重要的是，要加强培养对话能力，这是两个人之间相互理解的最重要元素。
• 在家里与家人在一起时，越能感到自由相处、彼此信任，就越不会有向外寻求自由的需要。这时期，家人千万不要去扰动信任关系，彼此能成功建立犹如朋友的关系，才是开启对话和信任的基础。
• “吾”的第三次诞生、第一个月亮节点：大约在19岁时，我们能够内在地感知并确认自己在世界上想做的事是什么，第三次的自我感受，是在意志和行动的领域里。
• 这段期间的自我教育、寻找理想价值及价值观等，是在为之后的灵性发展打下基础，其中最重要的是寻求真理和真实。
• 真理和真实有三个面向：科学真实、心理真实、灵性真实。年轻人能够充分而平衡地接触科学、心理、灵性真实，才能为日后（包含了中年心魂发展期和老年灵性开展期）的自我教育及和谐发展奠下基本条件。

身体生长阶段

　　这前三个七年的身体生长阶段，应该带给一个人的理想经验是：

1. 第一个七年：世界是善的，对我们在人生中的深刻道德感至关重要。
2. 第二个七年：世界是美的，给予我们生命中基本的美好感受。
3. 第三个七年：世界是真的，使我们对真理的感受及对人生保有健康的判断态度。

　　如果在成长期接触到的是：恶意、丑陋、虚假（善、美、真的反面），那是会为一个人带来反人性的特质。所幸的是，每个人在每一个阶段中，都会有一些亮点的。我们要花费更多的心力，去探讨和挖掘那些“被点亮的时刻”。

　　色彩，只有当心魂学会去经验光和暗之后才会出现。我们要去回顾许多受压抑的情感和记忆，并试着整合这些经验，这可以让一个人成长，进而让我们在今后的日子里，不再有着年轻时同样的反应了。