Life Study Blog 终身学习生命学问: 我读张德芬《身心灵三部曲》（二）—

　　《活出全新的自己》是张德芬《身心灵三部曲》中最后完成的一部，但按顺序来说，它应该代表着“唤醒、疗愈、创造”三部曲中的第二部——疗愈。如果你不能够完全疗愈自己的创伤，那么你想创造自己想要的人生，所谓的“心想事成”，是有一定的困难的。

　　本书的的男女主角，其实也走过这三阶段的成长过程：他们学习了唤醒阶段最重要的实践方法——回顾自己；然后做了反转投射的功课，各自有机会疗愈童年的旧伤；最终共同创造了一个完美的结局。

　　故事简介如下：

　　工厂倒闭、股票套牢的幸雄，在接到老婆想离婚并要求儿子监护权的通知书之后，终于忍不住哭喊：“救救我吧！我真的活不下去了！”

　　聪慧美丽、衣食无虞的女强人向东，虽然亲密关系始终不顺遂，但在领养一个小女孩之后，已经很满意自己的生活。不过，她的心里始终有疑问：“难道人生就是这样？我们究竟是谁？”

　　因缘际会之下，幸雄和向东参加了一个三阶段的课程。借由观照自己的思想、疗愈旧时伤痛，以及找回自己真正力量这三个阶段训练，幸雄和向东找到自己人生问题的源头、学会面对自己的脆弱与恐惧，最终，活出了全新的自己！

　　这本书是张德芬将自己多年来灵修所得的菁华融入书中，透过本书，你可以跟着书中主角一起练习各种身心灵修习方法，体验意识提升的喜悦。

　　故事内容总共42章，分成3个部分：唤醒沉睡中的你、疗愈受伤的你、随心所欲地玩生命游戏。全新增订版在书后新增“心灵疗愈20问”，收录作者在多年的演讲和授课经验中，最常被问到的20个关于自我疗愈、人际关系和两性的问题。

　　以下从书中3个部分摘录了一些句子，以供参考：

第一部：唤醒沉睡的你

在这个世界上，你所看见的人、事、物，都是你内在的一种反射。只要你自己的内心改变了，外在就会随之改变。
人类是拥有身和心的灵体，不是身心灵并重之下的产物。但以现代人的心态来说，大部分的人都不重视灵性，反而重视身和心，变成本末倒置，设置身体还要大过心，造成了失衡。
太阳就是人类的本来面目，乌云则是人类特有的各种心理活动。唯有在定静、沉寂之中，当心里的各种噪音平静下来，有如乌云散开的时候，才会看到自己的真实本性。
人类前半生的命运是命中注定的，后半生的遭遇则是自己的信念、行为、性格等造就出来的。当然，在你前半生中，会因为自己基因中的种种不同因素，而塑造出你个人不同的价值观及行为反应，继而影响你的后半生。
观察自己的步骤：

当有负面情绪时，你要能够觉察到，然后告诉自己，此刻有负面情绪，最重要的是把注意力放在自己内在，而不是放在那个引起你负面情绪的人、事、物上。
先观察自己此刻的肢体动作，把注意力放在自己的身体上，可以让你不至于完全陷入自己的情绪冲击当中。
接下来试着去观察你的思想，“脑袋中喋喋不休的声音”，请你带着觉知和爱去关照它。它只是一个思想，不代表你，不要去与它认同，不要批评它，只是看着它。
然后观察情绪，最简单的方法就是去观察你的身体，因为情绪其实就是身体对你思想的一个反应，只不过有时你还没觉察到思想，情绪就起来了。情绪在你身上作用着，观察它、观照它、允许它的存在，全然地去经历它，不要抗拒。你的全然接纳和全然经历，会让它更快消失，甚至转化为喜悦。

观察自己有一点要注意的就是，千万不要批判自己，或是为自己的情绪辩护，甚至为自己的行为自圆其说。
你可以允许自己难过，不需要去隐藏或逃避它，就只是跟你的难过在一起。
有爱成人的声音有几个特质：首先，他不批判你；其次，他不会制造二元对立。他只是如实地观照，然后用极其慈爱、充满同理心的方式与你沟通。
我们的身心灵如果用一栋房子来比喻的话，我们的神就是房子的框架，也就是结构本身、硬体的部分；而心，也就是我们的思想、情绪、感官觉受等，就等于是房子的装潢、色调、家具等部分；而最重要的是房子的空间，可以比喻为我们的心灵。
当我们的心里充满情绪性的垃圾，每天都在抱怨，不知道感恩、欣赏我们所拥有的事物时，我们的内在空间就会很小，难怪我们觉得很不快乐、很不舒服。

房子的结构好 = 身体健康、美食豪宅、外在享受
装修高级豪华 = 有很多物质的东西来提供心理上的享受、欢愉
但是没有空间 = 不注重灵性的培养，让你住得不舒服

你们学习到的观察自己的工夫，就是一种灵性空间的培养方法。
能够提升灵性空间的活动，会让你在生活中感受到内心的一种悸动，感觉到一股深沉的喜悦或平安。
提升灵性空间的活动：

跟宠物或小孩玩（要全神贯注，而不是心有旁骛）。
与自己爱的人共度优闲、温馨的时光（要全然地临在，而不是例行公事）。
照顾自己养的花草、宠物。
聆听优美的音乐。
轻松地读一本让人回味或受益的好书。
清理自己居家的空间。
与大自然共处：去郊外玩、或是花点时间享受蓝天、白云、花草、树木等自然界的景物。
写东西（日记或部落格，与自己的内在有所接触）。
做自己喜欢且需要投入创意的艺术创作。
可以放慢动作的运动（游泳、慢跑、瑜伽、太极拳）。
听一场好的演讲，并与主讲人产生共鸣。
欣赏艺术创作或表演。
宗教的修持（佛教：念经、持咒、礼佛、听开示；基督教：唱诗歌、祷告、读圣经、聚会；其他任何宗教上的修持）。
静坐冥想。

我们所做的每一件事，都是基于“感觉”而做的，方法也许各不相同，甚至很多是有害的、错误的，但目的都一致：希望感觉好一点，即使只是暂时的。
一个自卑感重的人，自然会在生活中体会到许多别人不尊重他的感受。一个觉得这个世界没有温情的人，到处都是会被人冷眼看待。
每个孩子在二、三岁之前，所有不合乎家庭、社会甚至学校标准的个人特质（对孩子来说是一种自然的行为）就会被压抑到无意识中，这就成了阴影。
阴影就是你认为你自己是什么样的人的相反。我们的人格愈是发展，我们埋藏在深层的阴影就愈多。如果我们只偏颇地活出我们生命中的一部分，不了解我们深藏的阴影的话，阴影就会破茧而出，在我们的生活中创造出愤怒、批判、抑郁、梦魇，甚至疾病和意外。
拥抱自己阴影的反思：

找出一个你常常会指责别人的议题，这件事常常让你有很强烈的情绪反应，写下：我不喜欢XXX的人（要投入并表达你的情绪）。
回顾你过去一生，什么时候曾经遇到这样的事和人？你家里有谁是这个样子的？要从童年开始想。
再想想你这一生中，是否曾经对其他人做过同样的事？在回想这些往事的时候，你是否觉得羞愧或心痛？
再想想，你什么时候曾经对你自己做过这样的事？
你对这个议题有很强的情绪反应，这样的行为、反应对你有什么帮助？找出它们后，带着感恩的心看着它们。
到心的中心去，打开你的心，拥抱你的阴影，接受你自己。

第二部：疗愈受伤的你

如果你能与自己的负面感受安然共处——例如愿意接纳自己的无价值感或自己的脆弱无力——那么你就会有足够的内在力量，可以更有效地去因应外在你不喜欢的人、事、物。
你们成年后所遭遇到的种种问题，绝大多数都是源自孩提时代错误的价值判断和信念。这些价值判断和信念，会造成孩子的偏差行为，而偏差行为如果没有经过适当的疏导，就会伴随着孩子长大，成为他一生行为的主要模式，也就成了你们的命运。
孩子偏差行为形成的过程：需求、受伤、气馁、沮丧、争取注意、权力斗争、报复、放弃。
想要成为一个有效能的父母，你们自己得先要疗愈伤痛才行。当你意识的层次提升之后，你们自然而然会成为一个称职的父母。
有些父母没有画好界线，一味地顺应孩子，反而让孩子没有归属感，找不到自己的位置。一个找不到自己的孩子，当然会有偏差行为。
个人责任承担表的8个层次：

这个问题是XX造成的，我只是个无辜的受害者。
都是因为XX，事情才会变这样，但我必须为这个问题善后。
这个问题的产生我也有责任，但我就是这样，我也没办法。
生命中这种事情很常见，我就是需要忍耐，睁一只眼、闭一只眼地混过去。
这个问题真让人难受，老天啊，帮助我面对它吧。
这个问题不是谁的错，而我的内在有力量，能够用有助于自己成长的方式来面对它。
这是我的潜意识吸引来（或选择来）的问题，我其实可以为自己选择更好的东西。
我创造了这个问题，我可以赋予它任何意义。现在，我选择将它转化，并从中获取我的力量。

受害者牢笼，是一个倒三角形图案，源自于史蒂芬•卡普曼（Stephen Karpman）的戏剧三角形模型，克里斯多福•孟（Christopher Moon）的课程中常常用到这个模型：

大部分的人都只觉察到自己的受害者意识，忽略了另外两个角色也在生活在为你们带来困扰。人类的意识常常会在这个牢笼里面跑来跑去，把自己陷在这个牢笼里面动弹不得。
受害者牢笼的出口，就在受害者这一角，因为这是受害者牢笼的起因，因此也必须在这里终结。
想要脱离这个牢笼，你必须面对受害者的痛苦；只有化解整合了这个痛苦，你才能从牢笼中挣脱。
如果你能与自己的负面感受安然共处，那么你就会有足够的内在力量，可以更有效地去因应外在你不喜欢的人、事、物，而不会被困在受害者牢笼之中了。
我们只看事实，不看应该。我们要热爱事实，接受真相。
我们对别人的指责，都可以在自己身上找到。宽恕是最重要的特质，因为原谅别人，就等于原谅自己。
想要疗伤止痛、接触到核心真我，就要愿意放下防卫，进入自己的脆弱层。当你愿意面对自己的脆弱，接纳、拥抱它的时候，你就会穿越它，继而进入核心真我，找到喜悦、安详、自在的感受。
情绪疗愈的步骤：

看到自己的不舒服（痛苦），接受自己的不舒服与外在刺激（人、事、物）无关这个事实，并试着看见，这是你内在一个多年的旧伤被触动了。
充分去体验那个不舒服的感受，把它当成一个正在耍赖的孩子，全神贯注地和它同处于当下。想哭就哭，想发脾气就打枕头，想骂人就骂，充分把这个情绪表达出来。
发泄完了以后，慈悲地观照自己，继续觉察身体哪个部位有紧缩或不舒服，把呼吸轻柔而慈悲地带到那里，轻轻地安抚它。
如果你愿意，此刻可以呼求不同的更高力量来帮助你——更高力量可以是某个神祗，或是你内在的至善力量，或者，你可以通称它为宇宙——让这个最高力量把光带进来，拥抱着你不舒服的那个部位，像抱着一个受伤的脆弱小孩一样。

看到自己重要性的人，总是获得尊重和敬爱；如果你自己都感觉不到自己的价值，如何在外面找得到？
家族系统排列（Family Constellations）是欧洲心理辅导界与心灵成长团体中相当盛行的辅导方法，由德国心理大师伯特•海宁格（Bert Hellinger）整合发展而来。
海宁格认为宇宙间有一个隐藏的规律，这规律不但及于万物，也运作在人类的家族系统（family system）内，我们可以称之为“爱的序位”。
当我们的生命不再和谐，发生了家庭失和、身心疾病、感情挫折、人生困扰、事业失败等负面事件时，其实并非偶然，常常是因为这隐藏的规律被破坏了，许多伤害甚至会重复发生，从上一代延续到下一代。
家族系统排列就是要帮助我们辨认出这个隐藏的规律。指导老师借由角色扮演的方式，让问题的根源得以揭露，并进一步调整家族中“爱的序位”，使一切回复秩序与平衡，让爱重新流动。这个方法不仅可以处理家庭问题，还可以运用在工作、人际关系及企业组织上。
在家族系统排列的理论中，每个家族有自己的共同灵魂，它影响着每一个成员，而家族系统有一个系统性的规则：每一个家族成员都不能被排除在外（就是不能遭到遗忘或否认），否则一定会有一个其他的家族成员来代表他，也就是说，这个家族成员会受到那个被排斥的家族成员能量的牵连，而出现异常的行为。
每个人都要尊崇、认可自己血缘的源头。一个人如果想要过好的生活，一定要孝敬父母，真心地敬爱父母和他家族的长辈，否则，就算外在事业丰足，这个人还是不会有真正的快乐和好运的。

第三部：随心所欲地玩生命游戏

把我们的人生看成这样的一场游戏，可以让你进入游戏的下半场，开始在人生的逆境中寻回自己隐藏的力量。
宇宙意识决定玩一个游戏，叫做“找出你是谁”。为了玩这个游戏，宇宙意识必须做两件事：第一，祂需要创造一个二元对立的世界，然后把自己分割成无数的碎片，撒落在这个世界上；第二，虽然这每一片碎片都是祂，也都带着祂无所不能、无所不在的最高力量，但为了玩“找出你是谁”这个游戏，祂必须隐藏、收敛自己的力量和能力，才会让这个游戏更加刺激好玩。
宇宙意识化身为人类，隐藏了祂无所不能的力量，就是为了要看看到底会发生什么事——这是他们选择的游戏规则。
这个游戏分为两个阶段：上半场游戏中的你，遭遇了各种不同的打击，好进一步帮助你忘记自己是谁。等到你体验够了自己的各种限制、无能、脆弱、匮乏等，二准备好要进入下半场时，你就变成了寻找彩蛋的小孩。这些彩蛋会伪装成各种问题，出现在你的生活中。如果你碰到这些彩蛋，愿意面对它们、打开它们，你会发现里面有当初被你隐藏起来的力量和各种天赋，你就可以把它们重新收回来。
当你勇敢面对人生的彩蛋，从诸多彩蛋当中收回你原先埋藏的力量和天赋，那么你就变得非常有力量，这个物质世界的限制对你而言，就不是个问题了。只要你想得出来、你想要的，都会显化出来，因为你已经找到了自己的源头，汲取了它无限强大的力量，可以自由发挥自己的创意和专长，在这个二元对立的物质世界随意挥洒，想要什么就有什么，所谓的“心想事成”、“随心所欲而不逾矩”。
你愈是去抗拒你碰到的彩蛋，就愈增加彩蛋幻象的力道，那么它对你而言就愈加真实。你要是能够心悦诚服地接受它是你创造的幻象，是你自编、自导、自演的创作，那么它的真实性就会减弱，很快就奔溃瓦解了，而你也可以立即从中汲取你当初藏匿在里面的力量。
面对彩蛋赎回力量的步骤：

深深地进入这个不舒服的感受，不要用逻辑思考的头脑来分析或判断，就只是单纯地去感受它。
说出它的真相，是你所创造的一个彩蛋，是你自编、自导、自演的剧情，要提醒自己是不受时空限制的灵体，眼前的这个情境只是你在物质世界幻化出来的幻象。。
从这个情境当中赎回你的力量，试着去感受，在这个不舒服感觉的核心，有一股平安宁静的能量。
再次提醒自己是不受时空限制的灵体，拥有最高的力量，这一切都在自己的手中。
对自己的创造表示赞赏和感谢，记住你是一切情境的创造者，要给自己一些鼓励。

让我们烦恼不堪的罪魁祸首，不是外在的境遇或脑袋中的想法，也不是身体的感受，而是来自我们的内心。
从外面去除让你烦恼的诱因，即使有所收获也是短暂的，但是如果可以做到内在就没有烦恼，那就可以一劳永逸了。
黄庭是古人说的一个身体部位，在胸口的正中央。我们当下升起的所有情绪，都会在你的黄庭中造成气血的波动。我们对黄庭中气血动荡感到不安，才会造成痛苦、烦恼的。
黄庭，就是很多人说的心轮，古人所谓的“方寸大乱”，那个方寸，指的就是黄庭。
用平等心来感受你黄庭的起伏震荡，不要附加任何想法或价值判断上去，不要有分别、取舍。你不必喜欢它，也不必讨厌它，它只是我们身体上自然的气机震荡，怎么来，怎么去，让它自在，你就会自在。
黄庭那个一寸见方的小小区域里面的气血动荡，其实本无意义，它不过是一些气的流动，也就是能量的流动罢了。它的意义——好、坏、喜欢、不喜欢——都是我们的头脑加上去的。而我们烦恼的起源，就在于对自己胸口中央方寸之间的那个气血起伏，有了贪嗔分别的心。当你的心为你的身体觉受贴上不好的标签时，你就会受到外在情境的控制而不能自己。
黄庭禅的实践步骤：