(按:喜耀文化学会和东亚人文研究所1周年纪念文原稿,写于2005年9月8日,经过编辑修改后,刊于《喜耀文化学会与东亚人文研究所1周年联合纪念特辑》)
一岁了!
喜耀文化在新加坡建立基地后踏出了丰盛的第一步。
这一年来,我们主办的核心课程「喜耀生命」打开了许多人的心灵,让学员体会到人的真诚,进一步感受到与家人、朋友、同事等的关系更加和谐,生命更充实。
这一年来,我们开办了「喜耀小生命」和「喜耀少年领袖班」,长养了许多小朋友的美善性情,启发了许多青少年的志气,以期为将来造就社会栋梁。
这一年来,我们主办的修养课程从初始的数门课发展到如今数十门涵盖人文、历史、哲学、心理、财经、幼教、健康、品艺等范畴的课程,为学员提供了更全面的人文教育。
这一年来,我们开办了准研究生课程,通过每个星期不间断的上课、读书、讨论,让学员学习为自己的生命体悟找到更深的人文根据,并为将来奠定了进行人文研究的学术基础。
这一年来,我们举办了超过二十场属于深情小聚、亲亲家庭、企业、文化、学术等范畴的系列讲座,为喜耀学员及社会人士提供了精神粮食,其中有些讲座还引起了社会人士的关注。
我们能够献出如此丰盛的成果,首先要感激霍师(按:即霍韬晦教授)的苦心教化,让我们的性情得到开发、能力有所提高、思维更有层次、涵养越见深度;其次要感激法住导师们的悉心指导,为我们在事上的磨练提供了一盏明灯,从中学习到待人处世的智慧;最后要感激所有的喜耀同仁,在我们所有的活动中无私地付出、尽心地承担、踊跃地参与、积极地推动,充分发挥了喜耀精神。
藉此周庆,祝愿喜耀诸君秉承传统文化的忧患与担当的精神,在这一年来的基础上,继续学习成长,继续坚持承担,为光大东方传统、传扬性情文化踏出第二步、第三步、……
为往圣继绝学,舍东亚人文其谁?
为万世开太平,非喜耀文化莫属!
与君共勉之。
Life 有终身与生命二义,而 Study 有学习与学问二义;将 Life 与 Study 之二义合一,Life Study 就有“终身学习生命学问”之义了。因此 Life Study Blog 的内容是关于“终身学习”与“生命学问”两方面;“终身学习”指出学习的过程是没有止境的历程,而“生命学问”则标明学习的内容是有关生命的学问。时间上“终身学习”没有设定期限,而空间上“生命学问”涵盖各种课题。如此定位保留了弹性,让我能够随意遨游于“古今中外”的时空中。
Friday, August 17, 2007
喜耀文化的开展(2004年8月20日旧作)
(按:喜耀文化学会和东亚人文研究所成立纪念文原稿,写于2004年8月20日,经过编辑修改后,以《光大东方传统 传扬性情文化》为题,刊于《喜耀文化学会与东亚人文研究所成立庆典纪念特刊》)
还记得去年是「喜耀生命」课程在新加坡踏入第五年的时刻,我们几位喜耀“先锋”在接受「星喜五年」纪念特刊主编采访时,我说出自己对喜耀在新加坡推广的展望,就是希望我们有一个固定场所,以此为基地开展喜耀文化教育。没想到只过了短短一年的时间,我们成立了喜耀文化学会和东亚人文研究所,设立了新会所,我的心愿很快就要实现了。
「星喜五年」是新加坡喜耀在时间上的里程碑,对比起来,喜耀文化学会和东亚人文研究所的成立,则是我们在空间上的转捩点。当初我们需要飞去香港上「喜耀生命」课程,回来新加坡后没有一个固定场所学习,只好轮流聚在各个同学家里听录音带和开会讨论;后来「喜耀生命」课程在新加坡开办,间中也换了好几个地点;到现在我们终于设立了新会所,正如一叶扁舟在大海中漂浮,最后找到了栖身的港口,得以靠岸、添油、维修,以备游走于更远的航程,更广的天地。
我们能有今天,关键在我们敬重的老师霍韬晦教授,一位具有高瞻远瞩的眼光、涵盖乾坤的气魄、截断众流的坚定、随波逐浪的处世智慧的智者、仁者、勇者。在霍老师的引导下,我们开始了解深层的自己,找到自己的生命意义,进而生起一股继承东方传统文化的使命感,我们毅然承担起在新加坡建立一个推广性情教育的基地的任务。经过众多喜耀同道的劳心劳力和无私付出,我们终于成立了学会和研究所。
九月十九日,我们为学会和研究所的成立志庆,是一个值得庆贺的日子。站在这历史性的时刻展望未来,我们会继续朝着霍老师定下的方向迈进,以朝气蓬勃、自强不息的生命力,在新会所这个基地上,举办更多活动,开办更多课程,让会所成为喜耀学员和社会人士来凝聚同道、共同学习、互相交流的好场所。
我在此祝愿喜耀文化学会和东亚人文研究所在新加坡蓬勃发展,把东方文化的优良传统发扬光大,给社会带来新气象。
还记得去年是「喜耀生命」课程在新加坡踏入第五年的时刻,我们几位喜耀“先锋”在接受「星喜五年」纪念特刊主编采访时,我说出自己对喜耀在新加坡推广的展望,就是希望我们有一个固定场所,以此为基地开展喜耀文化教育。没想到只过了短短一年的时间,我们成立了喜耀文化学会和东亚人文研究所,设立了新会所,我的心愿很快就要实现了。
「星喜五年」是新加坡喜耀在时间上的里程碑,对比起来,喜耀文化学会和东亚人文研究所的成立,则是我们在空间上的转捩点。当初我们需要飞去香港上「喜耀生命」课程,回来新加坡后没有一个固定场所学习,只好轮流聚在各个同学家里听录音带和开会讨论;后来「喜耀生命」课程在新加坡开办,间中也换了好几个地点;到现在我们终于设立了新会所,正如一叶扁舟在大海中漂浮,最后找到了栖身的港口,得以靠岸、添油、维修,以备游走于更远的航程,更广的天地。
我们能有今天,关键在我们敬重的老师霍韬晦教授,一位具有高瞻远瞩的眼光、涵盖乾坤的气魄、截断众流的坚定、随波逐浪的处世智慧的智者、仁者、勇者。在霍老师的引导下,我们开始了解深层的自己,找到自己的生命意义,进而生起一股继承东方传统文化的使命感,我们毅然承担起在新加坡建立一个推广性情教育的基地的任务。经过众多喜耀同道的劳心劳力和无私付出,我们终于成立了学会和研究所。
九月十九日,我们为学会和研究所的成立志庆,是一个值得庆贺的日子。站在这历史性的时刻展望未来,我们会继续朝着霍老师定下的方向迈进,以朝气蓬勃、自强不息的生命力,在新会所这个基地上,举办更多活动,开办更多课程,让会所成为喜耀学员和社会人士来凝聚同道、共同学习、互相交流的好场所。
我在此祝愿喜耀文化学会和东亚人文研究所在新加坡蓬勃发展,把东方文化的优良传统发扬光大,给社会带来新气象。
性情教育的见证(2004年4月15日旧作)
(按:法住喜耀生命10周年纪念文原稿,写于2004年4月15日)
「喜耀生命」课程已踏入第十年了!
在这个物欲横流的时代,许多现代人都陷入了一种无穷尽追求物质享受的困境,只有在夜深人静、斯人独处之时,心里不油然会生起一种虚无感,难道人生只是如此而已?「喜耀生命」的出现犹如沙漠中的一股清泉,为现代人洗涤心灵,使人精神为之一振。
「喜耀十年」是个振奋人心的日子。试想在现今这个功利社会里,举办这么一个非主流课程,而且是在毫无政府资助的环境下办了十年,谈何容易?但我们做到了,并且还从香港扩展到新加坡,「喜耀生命」的学员日益茁壮成长,这是何等令人欣喜的成果,这也显示了现代人正需要这种性情教育。
在此我愿意分享自己在「喜耀生命」的锻炼中成长的心路历程,为这性情教育作一见证。
我自己接受「喜耀生命」各阶段的锻炼已经有七年了,每个阶段都有得着。我在初阶看到自己的懦弱,在进阶看到自己的莽撞,在高阶体会到人可以有很强劲的爆发力,在进升班感受到人很容易会松懈下来,所以人要有坚定的心,才能克服惰性,坚持理想。至此,我的人生方向已立,我要成长的心已坚定,以此心坦然地投入少师班、少师精进班,少师团的锻炼,从中一点一滴地提升自己。
回顾这七年的学习与锻炼,我最重要的进步在于思维能力的提升。这思维能力不单是指思考分析的方法,还包括对人性有多层次的反省。因此,思维能力的提升,对我待人处事都有帮助。
现在我对事物的处理不再流于平面,而是开始懂得把事物的各个要点定位在不同的层次上,从中分出轻重缓急,进而作出相应的处理方案。至于待人方面,我通过反省而体会到人内心深处的真性情都是向善的,但往往受到自身的无明或外在的诱惑的影响而作出偏离原始动机的行为。有了这个反省后,再转过来以己度人,我就更能体谅和包容别人不合理的行为。
这个对人性的体会,我在参与当「喜耀生命」初阶的导师中时常得到印证。参加「喜耀生命」初阶的学员来自不同背景、不同学历、不同行业、甚至不同国家、不同文化,然而大家都有一个共同点,就是拥有一颗向善的真心,只是这颗真心被习气蒙上了一层厚厚的尘罢了。当学员对我有无礼的话语时,我都能因体谅而不动怒,反而心中升起一股悲情,推动我去帮他把尘擦掉。当他的真性情终于破尘而出,感受到生命成长的喜悦时,我的心中仿佛有一股暖流经过,也能更深刻地体会性情教育的价值。
霍师(按:即霍韬晦教授)说:「人的成长须从思维能力的成长始」,只有通过不断的学习,不断的行动,不断的反省,不断的突破,我们才能充分体会到真正的自由是成长生命的自由,我们才能以坚定的心踏上生命成长的道路。
趁此「喜耀十年」志庆,写下对性情教育的赞颂,与君共勉之:
人性本善
真情可贵
有教无类
德育英才
「喜耀生命」课程已踏入第十年了!
在这个物欲横流的时代,许多现代人都陷入了一种无穷尽追求物质享受的困境,只有在夜深人静、斯人独处之时,心里不油然会生起一种虚无感,难道人生只是如此而已?「喜耀生命」的出现犹如沙漠中的一股清泉,为现代人洗涤心灵,使人精神为之一振。
「喜耀十年」是个振奋人心的日子。试想在现今这个功利社会里,举办这么一个非主流课程,而且是在毫无政府资助的环境下办了十年,谈何容易?但我们做到了,并且还从香港扩展到新加坡,「喜耀生命」的学员日益茁壮成长,这是何等令人欣喜的成果,这也显示了现代人正需要这种性情教育。
在此我愿意分享自己在「喜耀生命」的锻炼中成长的心路历程,为这性情教育作一见证。
我自己接受「喜耀生命」各阶段的锻炼已经有七年了,每个阶段都有得着。我在初阶看到自己的懦弱,在进阶看到自己的莽撞,在高阶体会到人可以有很强劲的爆发力,在进升班感受到人很容易会松懈下来,所以人要有坚定的心,才能克服惰性,坚持理想。至此,我的人生方向已立,我要成长的心已坚定,以此心坦然地投入少师班、少师精进班,少师团的锻炼,从中一点一滴地提升自己。
回顾这七年的学习与锻炼,我最重要的进步在于思维能力的提升。这思维能力不单是指思考分析的方法,还包括对人性有多层次的反省。因此,思维能力的提升,对我待人处事都有帮助。
现在我对事物的处理不再流于平面,而是开始懂得把事物的各个要点定位在不同的层次上,从中分出轻重缓急,进而作出相应的处理方案。至于待人方面,我通过反省而体会到人内心深处的真性情都是向善的,但往往受到自身的无明或外在的诱惑的影响而作出偏离原始动机的行为。有了这个反省后,再转过来以己度人,我就更能体谅和包容别人不合理的行为。
这个对人性的体会,我在参与当「喜耀生命」初阶的导师中时常得到印证。参加「喜耀生命」初阶的学员来自不同背景、不同学历、不同行业、甚至不同国家、不同文化,然而大家都有一个共同点,就是拥有一颗向善的真心,只是这颗真心被习气蒙上了一层厚厚的尘罢了。当学员对我有无礼的话语时,我都能因体谅而不动怒,反而心中升起一股悲情,推动我去帮他把尘擦掉。当他的真性情终于破尘而出,感受到生命成长的喜悦时,我的心中仿佛有一股暖流经过,也能更深刻地体会性情教育的价值。
霍师(按:即霍韬晦教授)说:「人的成长须从思维能力的成长始」,只有通过不断的学习,不断的行动,不断的反省,不断的突破,我们才能充分体会到真正的自由是成长生命的自由,我们才能以坚定的心踏上生命成长的道路。
趁此「喜耀十年」志庆,写下对性情教育的赞颂,与君共勉之:
人性本善
真情可贵
有教无类
德育英才
从「天地唯心」到「喜耀生命」(2003年8月5日旧作)
(按:新加坡喜耀生命5周年纪念文原稿,写于2003年8月5日,刊于《星喜五年》)
天地唯心
心为何物?
从生物层次看,心乃一跳动不息之器官。心要跳动,方能推动血液通达身体各部,促成血液循环,新陈代谢,致使生物体之不断成长。
从感情层次看,心乃一感受别人之窗户。心要打开,方能感受到别人内心的感受,才能通情,进而生出动力,为别人付出,接受别人,关心别人,体谅别人,成全别人。
从义理层次看,心乃一体会道理之基地。心要真诚,方能体会到自己所学的道理在生命中的体现,才能达理,进而生出信心,义无反顾,成长自己。
从心灵层次看,心乃一感通天地之泉源。心要统摄,方能感通天地万物,从中体会天心为自心之楷模,进而开阔胸襟,加强眼光,增加智慧,提升修养。
《易经》说:「天行健,君子以自强不息。」(〈乾卦·象辞〉)上天刚健,日月星辰从来不曾为人间任何事物停止运行。成长自己之心,正当如此自强不息。此为至诚也。
《易经》说:「地势坤,君子以厚德载物。」(〈坤卦·象辞〉)大地宽厚,对世间万物皆能承受和包容,毫无怨怼。成全别人之心,亦当如此厚德载物。此为至情也。
至诚至情,方能通情达理;人能如此,方可无愧于天地。
天地唯心。
喜耀生命
至诚至情,皆发自内心深处之真实性情,此孔子所谓「仁」也。
赤子之心,本来光明。然而现代人缺乏性情教育,已不懂得人与人之间的相处之道在于至诚至情,反而只为自己的利益着想,容易造成彼此的对立,纠纷丛生,最终走向孤立自己、封闭自己的道路。
人心被扭曲了,如何才能把它转回来?那就要把心上的尘抹掉,让赤子之心重现光明,开发本来就有的性情。
喜耀生命,正是如此一个直指人心、开发性情的课程。
性情开发后,进而奠定人生方向,通过不断学习、锻炼、实践、反省,让自己开阔胸襟、加强能力、提高智慧、增加修养,从而获得生命成长的喜耀。
喜耀生命。
喜从成长来
耀由生命显
天地唯心
心为何物?
从生物层次看,心乃一跳动不息之器官。心要跳动,方能推动血液通达身体各部,促成血液循环,新陈代谢,致使生物体之不断成长。
从感情层次看,心乃一感受别人之窗户。心要打开,方能感受到别人内心的感受,才能通情,进而生出动力,为别人付出,接受别人,关心别人,体谅别人,成全别人。
从义理层次看,心乃一体会道理之基地。心要真诚,方能体会到自己所学的道理在生命中的体现,才能达理,进而生出信心,义无反顾,成长自己。
从心灵层次看,心乃一感通天地之泉源。心要统摄,方能感通天地万物,从中体会天心为自心之楷模,进而开阔胸襟,加强眼光,增加智慧,提升修养。
《易经》说:「天行健,君子以自强不息。」(〈乾卦·象辞〉)上天刚健,日月星辰从来不曾为人间任何事物停止运行。成长自己之心,正当如此自强不息。此为至诚也。
《易经》说:「地势坤,君子以厚德载物。」(〈坤卦·象辞〉)大地宽厚,对世间万物皆能承受和包容,毫无怨怼。成全别人之心,亦当如此厚德载物。此为至情也。
至诚至情,方能通情达理;人能如此,方可无愧于天地。
天地唯心。
喜耀生命
至诚至情,皆发自内心深处之真实性情,此孔子所谓「仁」也。
赤子之心,本来光明。然而现代人缺乏性情教育,已不懂得人与人之间的相处之道在于至诚至情,反而只为自己的利益着想,容易造成彼此的对立,纠纷丛生,最终走向孤立自己、封闭自己的道路。
人心被扭曲了,如何才能把它转回来?那就要把心上的尘抹掉,让赤子之心重现光明,开发本来就有的性情。
喜耀生命,正是如此一个直指人心、开发性情的课程。
性情开发后,进而奠定人生方向,通过不断学习、锻炼、实践、反省,让自己开阔胸襟、加强能力、提高智慧、增加修养,从而获得生命成长的喜耀。
喜耀生命。
喜从成长来
耀由生命显
法住二十周年感想(2002年5月20日旧作)
(按:法住20周年纪念文原稿,写于2002年5月20日,经过编辑修改后,以《我学到的心法》为题,刊于《法喜二十年》)
时光飞逝,不知不觉在法住学习已过五载!
这五年来,经过喜耀生命各阶段的锻炼,通过修养课程的熏陶,还有法住志业的参与,自己更能体会到生命的追求在于如何成为真真正正的一个「人」。
人之可贵,在于人有真性情,能思考,能反省,能超越自身的生理本能,进而衍生出涵盖寰宇的精神空间。人在天地间是很渺小的,但人的心却可以是无限量的,分别只在一念之间。
回想我接触法住以前,生活圈子围绕着家庭和公司,对于国家大事也只抱着「事不关己,无须过问」的心态。如此一日复一日,似乎没什么,但心中偶尔会想,人生就是如此过吗?现在生活中多了喜耀事业的承担,心中感到充实许多,因为明白自己正在为喜耀文化出一分力,就连自己在家里和公司的经历,也是一种磨练,一种生命成长的资源。
在参与喜耀生命初阶的少师工作中,我更能感受到喜耀文化的价值。特别是在星期六晚上,看到学员们的突破和喜悦,总会泪盈满眶,心中感到欣慰。隔天早上,常有「人间有爱」的赞叹,心情也很舒畅。
就是这样的一个星期天早上,有一次我去家附近的咖啡店吃早餐,吃完后往停车场走,忽然听到鸟鸣声,心念一动,信步往前走。途中经过一道沟渠,听到流水声,十分悦耳。再往前走,是一片草地,看到一些人,有些在做早操,有些在闲聊。就是如此「平凡」的情景,我感动了,人生是可以如此美好啊!我第一次有了写诗的冲动,以记当时的情景。
诗云:「忽闻鸟鸣声,流水复铮錝,林间二三子,悠然话家常。」
想想自己在日常生活中忙忙碌碌,时常忽略了身边的事物,甚至身边的人。这次的经历,让我体会到心打开了,就更能接收到人、事、物所传达的讯息。
这启发让我在最近和孩子的相处中有了进一步的加深。那是一个晚上,我在孩子临睡前叫他来厕所抹脸换衣服,当时他却使性子说不要,我开始时只会问他为什么不要和催促他听话,他还是不肯。对峙了一阵子,我心念一动,就蹲在他面前,轻轻摸他的头,柔声问他是不是不舒服。他虽然说不出所以然,但也平静下来,肯让我帮他抹脸换衣服了。
我的反省是,起初我认为他不听话,所以讲话带有责问的语气。后来我的心开了,就想到他或许有些不舒服,而以关怀的心去接受他,反而能拉近他的心。
以前的我,是粗枝大叶的,是莽撞的,是理性的。现在的我,开始有一颗开放的心,有一点感性。这是在法住所学的「心法」。
趁此法住二十周年喜庆,愿此「心法」得以流传,与志同道合者共勉之!
时光飞逝,不知不觉在法住学习已过五载!
这五年来,经过喜耀生命各阶段的锻炼,通过修养课程的熏陶,还有法住志业的参与,自己更能体会到生命的追求在于如何成为真真正正的一个「人」。
人之可贵,在于人有真性情,能思考,能反省,能超越自身的生理本能,进而衍生出涵盖寰宇的精神空间。人在天地间是很渺小的,但人的心却可以是无限量的,分别只在一念之间。
回想我接触法住以前,生活圈子围绕着家庭和公司,对于国家大事也只抱着「事不关己,无须过问」的心态。如此一日复一日,似乎没什么,但心中偶尔会想,人生就是如此过吗?现在生活中多了喜耀事业的承担,心中感到充实许多,因为明白自己正在为喜耀文化出一分力,就连自己在家里和公司的经历,也是一种磨练,一种生命成长的资源。
在参与喜耀生命初阶的少师工作中,我更能感受到喜耀文化的价值。特别是在星期六晚上,看到学员们的突破和喜悦,总会泪盈满眶,心中感到欣慰。隔天早上,常有「人间有爱」的赞叹,心情也很舒畅。
就是这样的一个星期天早上,有一次我去家附近的咖啡店吃早餐,吃完后往停车场走,忽然听到鸟鸣声,心念一动,信步往前走。途中经过一道沟渠,听到流水声,十分悦耳。再往前走,是一片草地,看到一些人,有些在做早操,有些在闲聊。就是如此「平凡」的情景,我感动了,人生是可以如此美好啊!我第一次有了写诗的冲动,以记当时的情景。
诗云:「忽闻鸟鸣声,流水复铮錝,林间二三子,悠然话家常。」
想想自己在日常生活中忙忙碌碌,时常忽略了身边的事物,甚至身边的人。这次的经历,让我体会到心打开了,就更能接收到人、事、物所传达的讯息。
这启发让我在最近和孩子的相处中有了进一步的加深。那是一个晚上,我在孩子临睡前叫他来厕所抹脸换衣服,当时他却使性子说不要,我开始时只会问他为什么不要和催促他听话,他还是不肯。对峙了一阵子,我心念一动,就蹲在他面前,轻轻摸他的头,柔声问他是不是不舒服。他虽然说不出所以然,但也平静下来,肯让我帮他抹脸换衣服了。
我的反省是,起初我认为他不听话,所以讲话带有责问的语气。后来我的心开了,就想到他或许有些不舒服,而以关怀的心去接受他,反而能拉近他的心。
以前的我,是粗枝大叶的,是莽撞的,是理性的。现在的我,开始有一颗开放的心,有一点感性。这是在法住所学的「心法」。
趁此法住二十周年喜庆,愿此「心法」得以流传,与志同道合者共勉之!
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