《励志真言》之“为仁由己”（1998年9月5日旧作）

（按：第三届喜耀生命进升班读书报告，写于1998年9月5日，阅读的是霍韬晦教授《励志真言》一书中关于“为仁由己”的注释）

　　“为仁由己”，出于《论语•颜渊》。霍师（按：即霍韬晦教授）注释：“这是孔子回应颜渊问仁的话。孔子指出：仁是我们道德人格的成长，其成长的动力就在我们自己身上，也肯定了人有成德的自由。”

　　什么是道德人格？是一切具有普遍性、能引起大众认同向往、在人身上显示出来的高尚品格，比如：孝顺、正义、勇敢等等。这些品格不是与生俱来，而是在生命成长的过程中学习体验而来的。人一生出来就有一颗向上向善的心，一听到好的道理就会有向往，而要求自己去实行，这就是成长。这种成长不是生理上的长高长大，也不是知识上的增长，而是人格上的进步。

　　这里注重的是人格，不是动物格，不是植物格。人能够成为万物之灵，是在于他那颗向善的心。他不会只是局限于生存层次上的努力求生，而是更进一步地追求精神升华，理想实现，道德提升，以完成一个真我，成仁成德。

　　为仁就是要在道德人格上能够成长，这不只是空谈，而是要有实际的行动。如果只是在概念上知道孝顺是好的，可是在实际生活上时常对父母不尊敬，整天让父母担心，这也只是很空泛的概念，并没有实质上的体现。所以为仁不单知识化“言行仁”，而是要真正地“行仁道”。（借用钱穆《论语新解》语）

　　然而，这道德人格成长的动力在哪里呢？孔子说由己，也就是靠自己的决定。自己在听到道理后，能不能进一步实行，都在自己一念之间，别人是没法子逼自己去做的，就算是有良师益友在身旁督促，如果自己不愿意去做，也是白费心机。所以良师益友只能从旁提醒指引，希望能挑起自己心中的善心，而成就道德人格的体现。

　　反过来说，我们自己听到了道理后，要求自己去实践，却不能要求他人也如此，不能整天对别人讲道理，而是身体力行，做一个好榜样，让别人受到感染。当然道理还是要讲，因为他人可能不知道其中的道理，可是更重要的是自己要以身作则，这样才能言行合一，更有说服力。

　　既然能不能成长是在于自己的一念，所以人是有选择成长的自由。这种自由是真正的自由，没有任何制度，任何强权，任何现实局限能够剥夺的。只要自己选择成长，那就会是一个自强不息的局面，人的生命就会越来越充实，持之以恒，成仁成德，指日可待，成圣成贤，又有何难？

　　所以，为仁由己。