印尼三尸命案有感（1998年5月31日旧作）

（按：法住16周年纪念文原稿，写于1998年5月31日，经过编辑修改后，以《我生命之流的转捩点》为题，刊于《法灯》第192期）

　　最近在报纸上读到一则在印尼民丹岛发生的一宗三尸惨案，心中感触很深。我把这件事和太太及新加坡进升班同学分享和讨论，自己也加深对内心感受的挖掘，觉得是我认识法住以来成长过程中的一点小小体验，在这里记录下来供大家参考。

　　命案是发生在印尼民丹岛的一间油漆店屋，这间店屋住了梁姓夫妇和两岁的小女儿。事发当天，梁先生因公事在外未返，梁太太的母亲则从新加坡来女儿家探访。梁家店里有一名印尼工人，梁妈妈待他如一家人，时常买衣服和食物给他，每逢华人新年还给他红包。

　　怎么知道这工人和一名同党在当天闯进来向梁太太要钱，梁太太给了他们一千元现金，另外又给了他们一张九千元的支票，凶徒还不满足，开始用铁棍打她，结果把她活活打死。凶徒还不罢休，可怜两岁的小女孩也惨遭毒手，被打死在餐桌下。梁妈妈本来在楼上睡觉，听到声音就下来看个究竟，结果也逃不出魔掌，死在楼梯上。

　　我读到这宗人间惨案时的第一念，是一种义愤填膺，天理何在的感觉！觉得这工人为什么能做出这种丧心病狂的事？连无辜的小女孩和当他一家人的梁妈妈也能下此毒手！他的良心何在？

　　听法住的课程卡带，时常会听到一个信念，就是人内心最深处是向善的。可是这工人的善心在哪里呢？或许他家中急着用钱，或许他被同伴怂恿，或许除了梁妈妈之外梁家其他人都对他不好，或许他觉得梁家的钱是他帮忙赚来的，总而言之，个中原因从报章上的报导不得而知，不过他的确有生起伤人甚至是杀人的恶念。

　　进升同学提出他可能不知道杀人是错的，如果他知道的话，他就不会去做了。我开始时难以接受，因为很难想象有人不知道杀人是错的。我尝试用生活环境和背景来解释，比如在一些非洲杀人族部落生长的人将不会知道杀人是错的，对他来讲这和杀牛羊当食物吃是同一回事。又比如在第二次世界大战时日本和德国军队中的军人，他们在政府长期的意识灌输下，对杀人也可能会觉得是对的。

　　不过我觉得印尼民丹岛的情形不至于如此，可是在无法确知这工人的情况之下，我转回来反观自己的体验。

　　我知道自己肯定有产生过伤人的恶念。有时会被人气到兴起一股恨不得打他一拳的冲动，有时看到蚂蚁会忍不住伸指把它捏死。我做电脑这一行，最流行的电脑游戏都是一些把对手射死而获得胜利的游戏。最近听说公司有同事去玩模拟战斗游戏，分成两组以雷射枪射击对方来取分，结果杀得性起，连自己人也照射不误，玩得不亦乐乎。

　　种种迹象显示，人的本性是有暴力倾向的。除此之外，人还有其他的恶念，比如贪心、懒惰、说谎等等。这正是儒家荀子说的性恶、佛教说的无明、基督教说的原罪。

　　可是这并不表示我们就可以用性恶为藉口而为所欲为，放纵自己，这绝不是儒家、佛教和基督教的原意。要知道人性也有善的一面，比如儒家孟子说的四端：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，乃仁、义、礼、智之端。这四端人皆有之，所以孟子说性善。

　　我觉得荀子说性恶的意义，也是要激发人的自觉性，认识到自己内心的恶，进而努力克服心中的恶念，发挥善的一面。从这个层次上看，这羞恶扬善之心的本身就已经是善了。

　　回到我对这个命案的第一个反应，就显示出我对不合理事件的厌恶，正是自己内心向善的印证。虽然我不能就此断论每个人都有颗向善之心，我愿意接受人内心最深处是向善的信念。人必须有这种正面和积极的人生观，人类才会走向光明的一面。反之如果每个人的人生观都是负面、消极和灰暗的，那人类将会沉沦堕落，后果不堪设想。

　　回想起来，其实这类新闻报导在以前也是层出不穷。以前读了就算，从来不会去想深一层。自从在法住上课以后，自觉对事物多了一分敏感，对人心多了一层了解，思维方式有了一点突破，修养方面有了一些进步。认识法住，可说是我生命之流的一个转捩点。

　　在此法住庆祝十六周年纪念之际，我衷心感谢霍师（按：即霍韬晦教授）和导师们对我的教导，也希望更多人能够参与喜耀生命的课程，为自己的生命开拓更大的空间。